作者tangchin (tangchin)
看板Buddha
标题[讨论] 关於「无我」的一些想法
时间Tue Oct 17 13:13:59 2017
在佛教中「无我」经常会出现，如果要讨论「无我」，可以这样想，先把所要「无」的「
我」，标的先认识清楚，这是重要的，当我们要做「无我」的观修，如果不清楚所无的我
，究竟是以何种形象显现，会如同想射箭但并不清楚标的一般。
「我」可以用「独立」、「不依他」、「自己方面成立」来想，事实上前面三种说法不同
，但指涉可以是同样一种情况。那所要否定的事情就很明显了，「无我」的观修即是否定
五蕴上除了以分别名言安立的我之外，有一个独立的、不依他的、自己方面成立的我，这
是所「无」的标的。可以这样想想：当别人质疑你是小偷，而你并没有偷东西时，那时在
愤怒之前，似乎有一个独立的、不依赖五蕴的、自己方面成立的一个扎扎实实的我，那是
所要破的「我」，那是俱生我执、是萨迦耶见、轮回的根就在那里。相同情况，当把所缘
转移至「法」上，那就是在破「法我执」，可以试试看先找到所破的我，再以所缘相同、
所执相违的方式观修，如果以上所说你都明了了，那随喜你，无我的观修对烦恼的杀伤力
远超过我们想像，不是吗？
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1F：推 soulism: 是单一,不变,主宰. 10/17 13:17
2F：→ tangchin: 常一自在的我空、独立自主的我空，所破是属粗分的我执 10/17 13:28
3F：推 redbalon: 只有因缘聚合，没有自我主宰。 10/17 14:54
4F：推 amidha: 你这样修是观想的概念想像，但真正无我是慧观的直觉体验！ 10/18 21:48