作者yaqqq (^^)
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标题Re: [问题] 念佛三昧？
时间Sun Mar 26 19:32:45 2017
1.念佛名可以到未地定，是ok的。
2.阿含经的念佛可以导向涅盘，是ok的。
(这里应该就是南传的佛随念)
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那何为阿含经的念佛?
除了佛陀（意思是觉悟者）的称呼外，在《阿含经》中，尚有十个称号，分别展现着佛
陀的德行，称为「佛陀十号」的。这「十号」分别是：
(1)如来：或译为如去，意思是如实地来，或如实地去。引伸为能如实地知法、说法者。
(2)应 ：或译为应供、阿罗汉，意思是已断除烦恼，值得被供养者。
(3)等正觉：或译为正遍知、三藐三佛陀，是依四圣谛而觉了一切法的意思。
(4)明行足：明，是消除了无明。行，是行为。足，是圆满成就的意思。
(5)善逝：或译为好去（能完美的去逝者）、好说（善於说法者）。
(6)世间解：了解世间实相者。
(7)无上士：没有比他更好者。
(8)调御大夫：善於调教者。
(9)天人师：天界、人间的老师。
(10)世尊：或译薄伽梵、众佑。是具有德威，值得尊敬者。
从忆念「佛陀十号」的含义，而获得修行上的帮助，是《阿含经》中，念佛的用意。
..............取自《阿含经随身剪辑》庄春江
忆念佛陀的德性，例如如来十号，此时即不起贪欲、瞋恚、加害他人的意图，不染着於
五欲，安住於正念、正智，直心没有後悔，自然获得轻安，进而心定，乃至成就涅盘。
....取自台大狮子吼佛学站
http://buddhaspace.org/agama/20.html 中的导读_六念
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3.那佛随念
(念佛)能否实证涅盘?
(先不说北传的教法，北传的教法中，念佛三昧是在止观均有修行，禅净均能双修。)
依阿含经的角度，应该也是要看能否导入四念处，进而能够如实观知身受心法。
就例如大家熟知的呼吸观，再导入身受心法的观察一样。
不知道我这想法是对还是错的呢?
有人有接触过或是听过以佛随念
(念佛)来证四念处的教法吗?
4.上篇被忽略的问题，若大家遇到像周利盘陀伽尊者一样的人，要怎麽办?
北传不用说，一定是一句阿弥陀佛。
那南传呢?
(ra大有说到觉察呼吸，感恩。不过我个人认为尊者若学得会，不至於被赶出僧传吧?)
~~都是一些怪问题，对实修可能没帮助，就大家来闲聊一下~~
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※ 编辑: yaqqq (36.234.188.201), 03/26/2017 19:41:28
1F：→ Bonaqua: 其实有一个角度可以加进去参考。 03/26 20:33
2F：→ Bonaqua: 佛在世时，具足十力一切不共之法，能够真正的应机说法， 03/26 20:34
3F：→ Bonaqua: 而能值遇佛世的众生，必定都是累劫善根福德深厚者，所谓 03/26 20:36
4F：→ Bonaqua: 小扣小鸣、大扣大鸣，成就容易。 03/26 20:36
5F：→ Bonaqua: 更有不少人在佛讲经说法时，当下就证果解脱。 03/26 20:38
6F：→ Bonaqua: 所以根性的问题也可以纳入其中。 03/26 20:39
7F：→ Bonaqua: 纵使北传念佛法门，如果完全以自力解脱而论，若不加入其 03/26 20:42
8F：→ Bonaqua: 他助道行来辅助资粮，要成就也是不容易的。 03/26 20:43
了解，北传的念佛能够自力，也能他力，三根普被。
不过我想专注焦点，先知道念佛在南传经典里的看法，
需要导入什麽才能实证涅盘。
遇钝根时，如何教导?何者才是真正重点?
9F：→ Bonaqua: 乃至版上常提到专修四念处的南传，例如《清净道论》一书 03/26 20:49
10F：→ Bonaqua: 开头第一就是"说戒品"，解释持戒对於修行人的重要性。 03/26 20:50
11F：→ Bonaqua: 并非只谈四念处就能解脱，前行如果不具足资粮，後头很容 03/26 20:52
12F：→ Bonaqua: 易出问题，所以都要依止善知识才安全。 03/26 20:54
13F：→ Bonaqua: 另外还有一个观念值得留意，外道也修禅定，四禅八定是通 03/26 21:09
14F：→ Bonaqua: 佛教也通外道定，所以光从禅定论，其实还很难说是走对了~ 03/26 21:11
15F：→ Bonaqua: 所以佛涅盘前，为什麽强调要以戒为师，因为那是"根"。 03/26 21:14
16F：→ TonyAnkh: 为什麽是'根'呀？ 03/26 21:15
17F：→ Bonaqua: 因为戒律是相应我们自心根本性德，所以守戒等於守心。 03/26 21:19
18F：→ Bonaqua: 如果一开始发心就错了，後头修定慧，基本上都会偏失。 03/26 21:21
19F：→ Bonaqua: 另外佛陀制戒，是从解脱乃至於成佛的角度来为众生制戒， 03/26 21:22
20F：→ Bonaqua: 这就像一把标准尺一样，古人说无有规矩、不成方圆，也是 03/26 21:24
21F：→ Bonaqua: 这个意思。规，就是以前的圆规。矩，就是标准尺。 03/26 21:25
22F：→ Bonaqua: 现代话讲，我们要做好一件事，都要按照标准作业流程。 03/26 21:26
23F：→ Bonaqua: 所以在家出家，基本重要的戒律，一定都要学习与遵守。 03/26 21:27
24F：推 TonyAnkh: 了解了，谢谢你 03/26 21:29
25F：→ Bonaqua: 所以教典当中又说 : 毗尼住世，佛法久住。 03/26 21:30
26F：→ Bonaqua: 毗尼就是戒法律典的意思。 03/26 21:31
27F：→ TonyAnkh: 我今天才在网路上找<以戒为师>，才突然找到之前古禅师 03/26 21:32
28F：→ TonyAnkh: 所说的话，但经文怪怪竹... 03/26 21:32
29F：→ Bonaqua: 哪篇呢 ? 03/26 21:33
30F：推 TonyAnkh: 《大品经》：「我若不持戒，当堕三恶道中，尚不得人身 03/26 21:35
31F：→ TonyAnkh: ，况能成就众生，净佛国土，具一切种智。」 03/26 21:35
32F：→ TonyAnkh: 大藏经： 03/26 21:35
33F：→ TonyAnkh: 佛告诸比丘。我若不持戒者。当堕三恶道中。尚不得下贱 03/26 21:35
34F：→ TonyAnkh: 人身。况能成就众生净佛国土。具一切种智。又萨遮尼揵 03/26 21:35
35F：→ TonyAnkh: 经云。 03/26 21:35
36F：→ TonyAnkh: 但。。。。为什麽好像经文断句怪怪的？ 03/26 21:35
37F：→ TonyAnkh: 是我的国文有问题？还是历代抄写时，标点标错地方了呢 03/26 21:35
38F：→ TonyAnkh: ？ 03/26 21:35
39F：→ TonyAnkh: 南无本师释迦牟尼佛 03/26 21:35
40F：→ Bonaqua: 感觉还好耶，请问哪一句呢 ? 03/26 21:37
41F：→ Bonaqua: "况能成就众生净佛国土" ? 03/26 21:38
42F：→ Bonaqua: 我印象中，古代的藏经是否没有断句的。分句标点符号，大 03/26 21:46
43F：→ Bonaqua: 多是後人方便阅读，有时後会加上去。 03/26 21:46
44F：→ creative88: 南传我记得习惯的用词其实不是念佛，而是佛随念 03/26 23:03
45F：→ creative88: 有系统把他称为四护卫禅之一，我是觉得换个名词跟北传 03/26 23:03
46F：→ creative88: 的念佛分开来比较好啦，毕竟名词的差异会藏有意义上的 03/26 23:04
47F：→ creative88: 不同QQ 03/26 23:05
南传用语如此，那我就更改一下，感恩~~
48F：→ Bonaqua: T大如果对於戒学有兴趣，可以上网找 果清律师 的讲经。 03/26 23:08
49F：→ creative88: 而且你说佛随念我会很清楚知道这是在南传角度说话 03/26 23:08
50F：→ Bonaqua: 他是当代非常俱有戒徳的一位大善知识。 03/26 23:09
51F：→ Bonaqua: 另外还有一位 天因法师 ，他们都是同一个戒律道场的。 03/26 23:12
53F：→ Bonaqua: 南无阿弥陀佛 03/26 23:13
55F：→ Bonaqua: 〈以戒为师，痛念无常，信愿念佛〉果清律师 讲述。 03/26 23:32
※ 编辑: yaqqq (36.234.188.201), 03/26/2017 23:53:44
56F：推 Uguar: 朱利盘特的故事最早应该是增一阿含经，怎麽会变成念阿弥陀 03/27 00:14
57F：→ Uguar: 佛呢?? 03/27 00:14
58F：→ Uguar: 北传真的有教导周利盘陀念阿弥陀佛的故事吗????? 03/27 00:15
59F：→ Uguar: 念佛法门充其量只是北传佛教的其中一个支派，无法代表所有 03/27 00:20
60F：→ Uguar: 北传佛教 03/27 00:20
61F：→ Xras: 为什麽楼上会看成周利盘陀尊者念佛？这才是令人好奇的地方 03/27 01:04
62F：推 rabbit1974: 基本上我刚开始并不知道佛教有大小宗派的东西，只是 03/27 01:36
63F：→ rabbit1974: 因为几个疑问而开启学佛之路，没有什麽包袱直接切入 03/27 01:36
64F：→ rabbit1974: ，一开始就是问为什麽大家要一直念经而不是了解经文 03/27 01:36
65F：→ rabbit1974: 在讲什麽，佛陀在菩提树下到底做了些什麽事才成为阿 03/27 01:36
66F：→ rabbit1974: 罗汉，他又跟弟子讲了什麽，让弟子很快的成就阿罗汉 03/27 01:36
67F：→ rabbit1974: ，很感谢他当然是要的，但是他的教学内容才是重点， 03/27 01:36
68F：→ rabbit1974: 实际上，他并没有教导念佛这个方法，他跟弟子没做这 03/27 01:36
69F：→ rabbit1974: 些事，而比较玄的，人类理解范围外的归无记，问了也 03/27 01:36
70F：→ rabbit1974: 不会答，不搞个人崇拜，因无我相。佛法往北传至游牧 03/27 01:36
71F：→ rabbit1974: 民族地区因民族性的关系需祈祷，所以加入了神话，往 03/27 01:36
72F：→ rabbit1974: 东移进入中国後陆续加入儒道思想，所以为什麽有人的 03/27 01:36
73F：→ rabbit1974: 讨论内容即使移至灵学版也不违和，实修的起点在观身 03/27 01:36
74F：→ rabbit1974: 与受，从最粗浅的开始，正念是辅助工具，安般念产生 03/27 01:36
75F：→ rabbit1974: 定，能让修行持续的止观，真正体会过定的人会了解定 03/27 01:36
76F：→ rabbit1974: 力的重要性，定力延续至日常生活中会有多大的影响， 03/27 01:36
77F：→ rabbit1974: 要细说实际操作方式太费时，但不复杂，内容就是手中 03/27 01:36
78F：→ rabbit1974: 的叶子，佛陀问弟子树林中有多少叶子，然後手掌打开 03/27 01:36
79F：→ rabbit1974: ，手中有少许叶子，意味法门如林，真理实相如手中之 03/27 01:36
80F：→ rabbit1974: 叶，你的心若简单，实相就在那里，你的心若复杂，就 03/27 01:36
81F：→ rabbit1974: 只能埋在一堆经文里。 03/27 01:36
82F：→ Bonaqua: 谦卑学习，放下自我，拓宽心怀，入佛知见。 03/27 09:31
83F：→ rabbit1974: 听不懂。 03/27 10:26
84F：→ rabbit1974: 很怕有人被我影响吗？你也可以分享自己念多久的佛， 03/28 02:28
85F：→ rabbit1974: 过程如何，有什麽效果阿，总是转载跟消毒怎麽行? 03/28 02:28
86F：推 TonyAnkh: 南无本师释迦牟尼佛 03/28 12:27
87F：推 feelthat: 持戒对於修行人的重要性没错 非常正确 最起始的功课 03/28 14:41
88F：推 feelthat: 我若不持戒，当堕三恶道中 very good~~~ 03/28 14:43
89F：推 rabbit1974: 因为我们有这个肉体，所以让心起了作用，所以一切一 03/28 15:26
90F：→ rabbit1974: 切都是眼耳鼻舌身意的运作，透过修行加强正念，可有 03/28 15:26
91F：→ rabbit1974: 效掌控六识，使其不与境界互动而产生贪瞋痴无明，那 03/28 15:26
92F：→ rabbit1974: 麽哪里还有戒可让你持?若不想深入修行，只想在知见上 03/28 15:26
93F：→ rabbit1974: 认同，加强对佛教的知识，那麽自己努力持戒没人会反 03/28 15:26
94F：→ rabbit1974: 对，我不赞叹你，你也不会持不了，但是在你智慧不足 03/28 15:26
95F：→ rabbit1974: 的时候，自己的认知未必就是普世价值，除非你讲的是 03/28 15:26
96F：→ rabbit1974: 可经由实验得知结果的。 03/28 15:26
97F：→ NWSK: 虽然说"不戒不犯" 不过那是已经到达"不定不乱 不智不愚"的程 03/28 18:24
98F：→ NWSK: 度了 一般还是不会这麽对大众说的 03/28 18:24
99F：→ rabbit1974: 会觉得戒律重要的自然就会朝这方向走，认为戒律会使 03/28 18:45
100F：→ rabbit1974: 自己提升的，那麽就守戒罗～ 03/28 18:45
101F：→ Bonaqua: 供养一点浅见，未必正确，有兴趣就当作参考参考吧。 03/28 23:28
102F：→ Bonaqua: 无色界天，无有肉体，遮止对外境所缘作用，为什麽仍旧困 03/28 23:29
103F：→ Bonaqua: 於三界当中 ? 因为妄心的惑业作用还在，所以受感三界。 03/28 23:30
104F：→ Bonaqua: 因此可知，心是主导、境为被感。是故修行，当先明心。 03/28 23:32
105F：→ Bonaqua: 明心前提，应先知道，何谓真心、妄心之所在。 03/28 23:34
106F：→ Bonaqua: 佛者，觉也，因为明心故。凡夫，迷也，不明真心故。 03/28 23:34
107F：→ Bonaqua: 不明真心，则随妄心(识心)。因为随其妄心颠倒，受感轮回 03/28 23:35
108F：→ Bonaqua: 故称为 "无明惑"，无明即是三毒当中的"痴"。 03/28 23:36
109F：→ Bonaqua: 因有"痴"，而造作种种颠倒心行，故贪嗔诸毒，随其而生。 03/28 23:36
110F：→ Bonaqua: 境缘万千，随其妄境生诸妄心，所以凡夫随缘则随其所变。 03/28 23:40
111F：→ Bonaqua: 内则心有许多变化，外则受生三界六道诸多形体之变。 03/28 23:42
112F：→ Bonaqua: 修行要道，在於随外境缘当中，见不变之本性。 03/28 23:43
113F：→ Bonaqua: 不变之本性，即是真心处。圣者明此心，故随缘而不变。 03/28 23:43
114F：→ Bonaqua: 以不变故，则断种种妄心造业，不造业故，不感轮回。 03/28 23:44
115F：→ Bonaqua: 所以为什麽修行，明心为首。因为认识路才知道回家处。 03/28 23:47
116F：→ Bonaqua: 否则空心禅坐，大石压草，妄心不破，无明不破，无明不破 03/28 23:47
117F：→ Bonaqua: 惑感相续，造业相续(身、口、意)，轮回相续。 03/28 23:48
118F：→ Bonaqua: 然而，再谈戒法。持而不持、不持而持，惟佛一人亲证。 03/28 23:50
119F：→ Bonaqua: 为什麽 ? 因为只有佛不起心、不动念故。 03/28 23:51
120F：→ Bonaqua: 而等觉菩萨以下，无明尚未断尽，岂有不持戒的道理。 03/28 23:51
121F：→ Bonaqua: 菩萨尚且如此，何况我辈生死束缚的凡夫呢。 03/28 23:52
122F：→ Bonaqua: 五戒不持，来生人道尚且危危。谈何求出轮回呢 ~ 03/28 23:53
123F：→ Bonaqua: 以上明心概要，在《楞严经》世尊有详细的解说，有兴趣者 03/28 23:54
124F：→ Bonaqua: 可多参考。阿弥陀佛 03/28 23:54
125F：→ Bonaqua: 另外，明心要道，还有另外一个入门处。 03/29 00:02
126F：→ Bonaqua: 末学在隔壁版有发文，彻悟禅师对其有深入阐发，有兴趣者 03/29 00:02
127F：→ Bonaqua: 也可参考看看，那个方法比此处所说更殊胜、更容易下手。 03/29 00:03
128F：→ Bonaqua: 南无阿弥陀佛 03/29 00:03
129F：推 rabbit1974: 关於你说的无色界天方面是这样的，基本上身灭後没了 03/29 02:50
130F：→ rabbit1974: 六识，能量只剩下讯息而无法运作，无法思考无法说话 03/29 02:50
131F：→ rabbit1974: ，就像一片cd没有播放器。知道吸引力法则吗？每个人 03/29 02:50
132F：→ rabbit1974: 生前的种种作为会影响能量的变化，能量你可以给它任 03/29 02:50
133F：→ rabbit1974: 何名相，比如灵魂，本性都不影响，能量有晦暗的，光 03/29 02:50
134F：→ rabbit1974: 明的，微弱的，强大的，正向负面的，充满杂质的，纯 03/29 02:50
135F：→ rabbit1974: 净的，也可能是融合各类的能量，那麽就会对应它所在 03/29 02:50
136F：→ rabbit1974: 的时空环境，所以学佛远胜於单纯的知识增长，因为学 03/29 02:50
137F：→ rabbit1974: 佛是经由修行提升能量，能量透过肉体展现出他的状态 03/29 02:50
138F：→ rabbit1974: ，所以你若依修行而成为一个光明的正能量，你的身口 03/29 02:50
139F：→ rabbit1974: 意自然而然就是光明正向，你的能量是宁静纯洁的，那 03/29 02:50
140F：→ rabbit1974: 麽根尘的接触自然不起贪瞋痴，但如果只是单纯的头脑 03/29 02:50
141F：→ rabbit1974: 知见，头脑会欺骗你催眠你，自己会以为自己很成熟了 03/29 02:50
142F：→ rabbit1974: ，但一遇到某个情境的时候突然又不成熟了，这就是身 03/29 02:50
143F：→ rabbit1974: 心不同步，你死後头脑没了，剩下的就是一个不成熟的 03/29 02:50
144F：→ rabbit1974: 能量，而自然有与这个能量对应的时空，因缘，吸引力 03/29 02:50
145F：→ rabbit1974: 法则将决定之後的发展，所以我们修行就是要确确实实 03/29 02:50
146F：→ rabbit1974: 的修，修这颗心，那麽法门如此的多，即便是佛经，法 03/29 02:50
147F：→ rabbit1974: 师都互相有矛盾之处，并不是说你不可以相信某个法门 03/29 02:50
148F：→ rabbit1974: ，而是你要确实的去实践，佛法修行很重视内观，你的 03/29 02:50
149F：→ rabbit1974: 心不会欺骗你，但你不实际去修，那就只能让头脑牵着 03/29 02:50
150F：→ rabbit1974: 你跑，如实面对自己的心，不要试图用头脑说服掩盖你 03/29 02:50
151F：→ rabbit1974: 的心，修了确实有提升就努力修，如果没有提升，但却 03/29 02:50
152F：→ rabbit1974: 是自己平时深信不疑的东西，赶紧放下，再多方面去找 03/29 02:50
153F：→ rabbit1974: 寻，犹如佛陀放弃苦行。别人说那是错的东西你未必要 03/29 02:50
154F：→ rabbit1974: 买单，但你要确实去实修证明，人的一生太短暂，下一 03/29 02:50
155F：→ rabbit1974: 次的因缘不知道会怎样，所以直接修行吧！ 03/29 02:50
156F：推 TonyAnkh: 持戒行善无分别，修至无为，如浊水沈沙。持戒心定水自 03/29 08:50
157F：→ TonyAnkh: 清，水清无为般若现。 03/29 08:50
158F：推 feelthat: 水清无为般若现 yes and 配合四念住 03/29 09:35
159F：→ TonyAnkh: : D 03/29 09:39
160F：→ rabbit1974: 老实说许多不管大小乘法师在弘法开示的时候都没有你 03/29 11:59
161F：→ rabbit1974: 们如此的高深，不是全经文，就是文言文，不然就吟诗 03/29 11:59
162F：→ rabbit1974: ，我只是凡夫，这样很难沟通。 03/29 11:59
163F：→ Bonaqua: 镜子本身寂静，而寂静的同时镜子能起照用，虽照而恒寂， 03/29 12:31
164F：→ Bonaqua: 虽恒寂而常照，这就是我们真心的体性作用。 03/29 12:31
165F：→ Bonaqua: 而镜中所现之物，虽有来去生灭无常，仍不离当下之照用。 03/29 12:32
166F：→ Bonaqua: 妄相有生有灭，照用不生不灭。 03/29 12:34
167F：→ Bonaqua: 明白自心之觉照，亦明白自心之空寂。这就是修行一个重要 03/29 12:35
168F：→ Bonaqua: 的方向。有兴趣可深思去玩味一番。 03/29 12:36
169F：→ Bonaqua: 又真心空寂了不可得，不可言其无，所谓真心妙有。 03/29 12:46
170F：→ Bonaqua: 这些都是实相义，要静下心去体会。 03/29 12:47
171F：→ Bonaqua: 如果您觉得很深，很难懂。那就试着放下自我的知见.. 03/29 12:49
172F：→ Bonaqua: 从最基本的经教学习、最根本的戒法开始，这才是实修。 03/29 12:50
173F：→ Bonaqua: 我们没有智慧，所以要依照前人的脚步足迹走，才能看到 03/29 12:52
174F：→ Bonaqua: 所谓通往山顶的路。阿弥陀佛 03/29 12:52
175F：→ rabbit1974: 你若没什麽凡尘俗事的罣碍，应该多去参与一些活动， 03/29 16:15
176F：→ rabbit1974: 或有法师开示的机会要多去听听，大乘禅宗的道场是不 03/29 16:15
177F：→ rabbit1974: 错的选择，是大乘方面的话也较不会排斥吧？再这样下 03/29 16:15
178F：→ rabbit1974: 去不行，十年後依然还是这样，这样的习性再继续下去 03/29 16:15
179F：→ rabbit1974: ，争执与水桶的事会继续发生，我是不会去复制大乘的 03/29 16:15
180F：→ rabbit1974: 经文来与你交流，然後你po文推文时用一句佛号来赞叹 03/29 16:15
181F：→ rabbit1974: 回应你，这不会让你成长，从以前到现在你从我的文字 03/29 16:15
182F：→ rabbit1974: 里也吸收不少东西了吧？空闲的时间若很多的话快去听 03/29 16:15
183F：→ rabbit1974: 法师开示，几百个小时都不嫌多，没那个根器你自己能 03/29 16:15
184F：→ rabbit1974: 解读经文?在家多花点时间实修，法师会教怎麽操作，不 03/29 16:15
185F：→ rabbit1974: 要认为读经看古德就是唯一的修行方式，你不是推崇念 03/29 16:15
186F：→ rabbit1974: 佛法门，持戒，你平时花多少时间在这上面，过程跟实 03/29 16:15
187F：→ rabbit1974: 际的体悟可以分享一下吗？这里应该也有学净土的人， 03/29 16:15
188F：→ rabbit1974: 说出来让他们学习一下。 03/29 16:15
189F：推 TonyAnkh: 南无本师释迦牟尼佛 03/29 17:45
190F：→ Bonaqua: 其实末学已在固定道场共修很久了，每个礼拜也都会听法师 03/29 17:53
191F：→ Bonaqua: 讲授，虽然我不觉得自己有什麽实修值得供养大众，但至少 03/29 17:54
192F：→ Bonaqua: 还些许知道一些资讯，所以分享给诸位参考。 03/29 17:54
193F：→ Bonaqua: 若您觉得这些不值得一谈，也请一笑了知，别罣心了。 03/29 17:55
194F：→ Bonaqua: 感恩您~阿弥陀佛。 03/29 17:55
195F：推 rabbit1974: 其实你可以在空闲的时候找个安静的地方坐下来，坐姿 03/29 20:05
196F：→ rabbit1974: 不强求，刚开始时缓慢呼吸进入丹田，肚子会鼓起，再 03/29 20:05
197F：→ rabbit1974: 吐出，这是让你快速让心宁静下来的方式。因为你认同 03/29 20:05
198F：→ rabbit1974: 念佛法门，不要让头脑进入想像或浮出影像，你在心灵 03/29 20:05
199F：→ rabbit1974: 默念佛号，不要去记次算时间，佛，没有相，也不存在 03/29 20:05
200F：→ rabbit1974: 一个固定的地点，硬要说佛在哪里，其实到处都在，遍 03/29 20:05
201F：→ rabbit1974: 及一切虚空法界，念一句即是连结，但目前的你还无法 03/29 20:05
202F：→ rabbit1974: 觉知，一样会进入妄念中，想过去，想未来，想ptt，作 03/29 20:05
203F：→ rabbit1974: 白日梦，因为你的心还不够宁静，敏锐，所以无法在妄 03/29 20:05
204F：→ rabbit1974: 念未冒出来以前就发现它，妄念总是会醒，再回到佛号 03/29 20:05
205F：→ rabbit1974: 上，不用刻意压抑妄念，这会使你心烦意乱，慢慢的念 03/29 20:05
206F：→ rabbit1974: ，知道自己在念，不用限制一定要花多少小时，刚开始 03/29 20:05
207F：→ rabbit1974: 定力还不足，坐太久心烦意乱也没效果，但是天天都要 03/29 20:05
208F：→ rabbit1974: 做这件事，不可以只在道场才算修行，在ptt上的时间拿 03/29 20:05
209F：→ rabbit1974: 一半来坐都可以有点进展了，这是初步的阶段。 03/29 20:05
210F：推 Uguar: 不错的分享~~~ 03/30 00:14
211F：推 renfro928: Bonaqua分享的心得，个人觉得有感且受用，非常感谢。 03/30 12:54
212F：→ renfro928: 路逢剑客须呈剑，不是诗人莫献诗 03/30 12:54
213F：→ rabbit1974: b大的分享让你受用真的很不错，有效的法布施，功德无 03/30 14:02
214F：→ rabbit1974: 量，你可以搜寻他的id，他发表的东西很多。 03/30 14:02
215F：→ rabbit1974: 我对吟诗也蛮有兴趣的，让我献一下诗好吗？性本空无 03/30 14:27
216F：→ rabbit1974: ，缘起而生，菩提树下，明心见性，色它本空，尘埃何 03/30 14:27
217F：→ rabbit1974: 处生，山本来就是山吗？河本也不是河，有情众生本具 03/30 14:27
218F：→ rabbit1974: 足觉性，无明染污因不觉，一念佛恩自性现，无无明， 03/30 14:27
219F：→ rabbit1974: 无所得，清净自在，利益众生，随顺无常，无我无为， 03/30 14:27
220F：→ rabbit1974: 实灭苦之道，切记持戒，善根福德因缘故。。。。以上 03/30 14:27
221F：→ rabbit1974: ，希望你可以从中获得智慧。 03/30 14:27
222F：→ rc60710: 修行空执空，恐染业众果，或能阿罗汉，终难性见佛。 03/30 15:48
223F：→ rc60710: 神通不敌业，惟愿可超越，大愿地藏王，大悲观世音。 03/30 15:48
224F：→ rc60710: 菩提心为本，无畏心是轴，生死何足道，惟愿共成佛。 03/30 15:48
225F：→ rc60710: 愿无畏，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨 03/30 15:55
226F：→ rc60710: 。 03/30 15:55
227F：推 TonyAnkh: 我要成为海贼王~~~~ 03/30 16:32
228F：→ rabbit1974: 好诗好诗。 03/30 17:16
229F：推 renfro928: R大的推文太深奥，初学根器浅薄看二行就看不下去，修 03/30 18:35
230F：→ renfro928: 为望之弥高，我还是挑白话点的看 03/30 18:35
231F：→ rabbit1974: rc大在说你，讲话浅白一点ok? 03/30 18:53
232F：→ rabbit1974: ren大，都跟你说可以去追b大的文章了，你还要来看诗 03/30 18:55
233F：→ rabbit1974: 。 03/30 18:55
234F：→ rc60710: Ra大，其实是您的诗让我想到的，所以《愿无畏》其实也是 03/30 19:08
235F：→ rc60710: 为您而写的。 03/30 19:08
236F：→ rc60710: 愿无畏，共勉之。 03/30 19:08
237F：→ rc60710: 想改一下字，改成菩提心是本，无畏心为轴，这样念起来好 03/30 19:14
238F：→ rc60710: 像会顺一点 03/30 19:14
239F：→ rabbit1974: 你写的太深奥被抗议了，要更浅显易懂一些，帮你翻译 03/30 21:17
240F：→ rabbit1974: 一下，意思就是说，如果是真理就不要怕，不是想当海 03/30 21:17
241F：→ rabbit1974: 贼王的意思，上面那个来乱的。 03/30 21:17
242F：推 pizzafan: 我会建议各位 永远记住 : 「绝利一源 用师十倍」 03/30 22:30
243F：→ pizzafan: 这本书k不通就换那部、那部还是不通就换别部、务使明白~ 03/30 22:31
244F：推 pizzafan: 我见版上小乘於讨论後~多会陷入一种小型情绪圈圈 难自觉 03/30 22:33
245F：→ pizzafan: (其实我以前当然也会) 03/30 22:33
246F：→ rabbit1974: 确定以前吗？鱼也会说他看不到大海。 03/30 23:19
248F：推 pizzafan: 当你在思念任何一事的时候 如痴爱 你的气94往某个方向跑 04/01 12:55
249F：→ pizzafan: 这就是为什麽 有的人警觉到 想要修到「无想」 04/01 12:56
250F：→ pizzafan: 以及须跋为什麽问 : 如何断除一切诸有? 04/01 12:56
251F：→ pizzafan: 因为你有任何一想的时候 其实那一念等同地狱 与地狱俱 04/01 12:58
252F：→ pizzafan: 曾经有练到微细想 或接近冥想者 应该都可察觉到 04/01 12:59
253F：→ pizzafan: 若人学许久 仍然抓不住法 那麽不如学外道"一切不受"为宗 04/01 13:00
254F：推 pizzafan: 偶尔跑去Loop外道的思想(但是当然最好要记得绕回来) 04/01 13:03
255F：→ pizzafan: 经在如佛在 不是盖的 没有佛经 全凭自己想 很难打通 04/01 13:04
256F：→ pizzafan: 如人将盲 置棘林中 04/01 13:05
257F：推 pizzafan: 盲人於後 甚难得出 那篇: T12n0374_037 or T12n0375_033 04/01 13:07