佛教版因为接近一言堂，所以只看不回。 最近看到该版一些不太正确的知见，十分感叹。 （因为该版比本版有名，该版人数「比较多」，因此错误的知见的影响较严重） 首先： 作者 wadelover (一心不乱) 看板 Buddhism 标题 ［快讯］娑婆世界又有大福报众生往生西方净土 时间 Sat Feb 11 20:01:49 2017 《大集经》云：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。」 「末法...『唯依念佛』，得度生死」？ 大集经「根本没有这麽说」、「根本没有这麽说」、「根本没有这麽说」。 何以见得？详细的答案就在本版某文章（标题就是「唯依念佛」云云），写得很清楚-- 但那些人善缘慧根不足，不知常来本版思辨、刺激自己思考。 再者：熟读经藏律藏的hvariables网友引用相关律典说明北传主张佛（例如在楞严经、 楞伽经、大般涅盘经等等之中说）「一律禁绝任何肉食」的戒律观点是假的（是伪的）。 我引申一下：「强制素食」虽称为菩萨戒（因为南传也有菩萨乘，所以不是说不关南传的 事），但此一强制命题因为「违背律典」，乃是非律的（出自後人所自编的伪经）邪见。 因为北传此戒一竿子打翻全部肉食情况，连三净肉条件下的鱼肉、鸡肉、鸭肉、羊肉都被 打翻，所以hvariables引用律典驳斥这种非律的强制素食邪见。 厘清正法正律知见以後，因此，三净肉条件下的鱼肉、鸡肉、鸭肉、羊肉等等， 就不是不能吃了-- 不过却有天兵跳出来反驳hvariables。「天」的地方在於他说「那麽难道就不能吃人肉吗 」、「（言下之意是：你hvariables）不是说只要符合三净肉，就没其他禁忌吗」...... 这是哪程度的天兵才能紮出这样的逻辑稻草人？ 而且这位天兵还会在他文章中举例喔：举出四分律第42卷里面，佛陀应许比丘为了治病而 用到人血（所以需要杀生吗？以前台大校门边的捐血车干嘛的、捐血违反戒律吗？）、人 骨-- （佛陀有说去杀人取骨吗？或是不必杀人也可取到骨--太多方法不必杀生即可取骨）-- 然後意思就要反问，既然可用人血可用人骨、所以如果不素食的话那麽吃人肉也可以-- 请注意，这是这位天兵自己的逻辑，其闹笑话还不知道。还洋洋得意。 三净肉的「逻辑」是「佛教中的戒律『之一』」（逻辑上，还有其他互相调和的戒律，例 如九种不能食用的肉，不管是否为谁而杀）--但北传伪经的「全盘抹煞肉食」的邪见正因 为太过分太张狂，完全破坏了佛言「净肉」的任何可能性，所以hvariabales用三净肉的戒 律，足以反驳北传「佛说全盘禁肉」的鬼扯。 但接续的「那麽逻辑上，你们认为依照三净肉的戒律就可以吃人肉罗」--那是脑袋逻辑 有问题的人才会沾沾自喜冒出的自以为聪明的反问。不是吗？ 佛教有这些人、这些观点充斥（包含在本版自己方法论一知半解还替人取大将军外号想酸 人的那位），怪不得北传自言是末法之世。 南传没这类怪人怪观点，才依然因为有不禁食三净肉的四双八辈，而为正法之世。 作者 hvariables (Speculative Male) 看板 Buddhism 标题 Re: [讨论] 荤腥经-缘起 时间 Fri Feb 10 23:27:40 2017 比丘为何会不吃象肉、马肉、狗肉，不喝酒，这是因为比丘遵守佛传下的戒律， 并不是要完全禁止吃肉。 至於不食鱼肉戒这是提婆达多用来反佛教三净肉戒律破和合僧的邪法邪律， 了解自己的守的戒是谁传下来的戒这样就比较不会有问题。 → khara: 所以你老只说三净，你能不能回答一下象肉马肉到底应食否？ 02/11 05:57 → khara: 所以 Suppiyaa 供养的肉确实有疗身效，为何不能吃？ 02/11 05:59 插个话，hvariables该文不是写了（亦即：不应食--我印象上是某律典中已说的）？ kh网友同篇文章下方箭头是问个什麽劲呢？ ps.再者，很可恶的是，Suppiyaa舍自己手臂肉当药引（因为当天印度市场休市） 所导致的「疗效」又不是「药引非『人肉』不可」？！因为： 若市场有开的话，Suppiyaa去买羊肉、鸡肉当药引，不就刚好！何须人肉？鬼扯 「人肉有疗效」想干嘛？好个kh网友放烟幕弹颠倒戒律的正见是非！其心可议！ 最後，结论：为何不能吃人肉？在律典中的摩诃僧只律（这边以律典谈戒律，不牵扯 北传中一些伪「经」与否的弊病风险）说的啊？kh网友你对佛有不满吗？ 为何不禁止食用（ex.羊肉、鸡肉、鱼肉、鸭肉等等的）三净肉--这也是佛在十诵律 中说的啊？kh网友你对佛有不满吗？ 就律谈律。十诵律可没学者写「十诵百伪」。禁肉的楞严经，学者吕澂反倒举证写了 「楞严百伪」--楞严经的作者竟然将无间地狱与阿鼻地狱认为是两物--原来当初阿难 自己不懂梵文还「如是我闻」？！ 作者 khara (高阳酒徒) 看板 Buddhism 标题 Re: [讨论] 荤腥经-缘起 时间 Fri Feb 3 22:33:49 2017 象肉、马肉、狗肉， 这些与人类最亲密的家畜之肉也照样摆明了就禁止吃食的。 （否则如果只说舍弃知见， 　那麽是不是只要非我所杀、非为我而杀的人肉也能吃？ 　反正人死了剩下的也不过就是一堆蛋白质也不再是生命了嘛！ 　充分利用营养价值非常好啊。） kh网友以上天兵想法，真是令人钦敬。这是kh网友自紮的稻草人，我已反驳在上方 黄色字体的部份。 佛教版充满这类「正见」以及一堆推文彷佛被某宗训练成为巴夫洛夫的狗一样自动流 口水、自动播放阿弥陀佛阿弥陀佛的播放器播放声（连大集经正确句子是什麽都不关 心）...在这些播放声中，如何不呈现北传末法之世？ 某宗越昌盛，其宗人（亦即越多佛教徒）越不思辨，落得只会自动播放（如同自动流 口水），才是北传佛法何以深陷末法之世的「原因」。达赖喇嘛曾经严正呼吁指出： 不应以信仰为主智慧为次--但某宗却是信愿第一，至於大集经文被乱掰，管它的咧不 重要。这样如何让正法流传？如何不沦为末法？ 加上本版版主三两下被林崇安随口打发的赞念长老的「欢喜」观点：落实到实例-- 净土宗令人欢喜， 但卢胜彦、妙禅就是外道，真佛宗、如来宗就被佛教版禁止、 就不令人（看来也自动不令长老）欢喜（连求证长老都不必了）--佛教版同样令人钦 敬。 --

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