作者yaqqq (^^)
看板Buddha
标题Re: [问题] 阿姜曼尊者的书(查.曼傻傻分不清楚)
时间Sun Jan 29 19:17:30 2017
※ 引述《hvariables (Speculative Male)》之铭言:
: 你们在还没查清真相前就批评摩诃布瓦胡说八道,
: 这样可能会给自己惹来大麻烦。
: 换成是我我不会在证据不够的情况下这种结论,
: 我顶多说查无实证。
hvariables大大的慈悲提醒,心有同感。
因此本板方向第一句话:以学术为基础。
有一分证据说一分话,可以避免一些自以为的想法。
(若常自以为的想法,我也不会怎样,只会酸一酸而已,颗颗~)
(因为本板方向第二句话:自由探讨。)
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对於此串讨论,也想起了一个小故事,po出来提供一种想法。
赞念长老给人第一眼的印象,就是身上挂着玲琅满目的东西。
60岁前重达60公斤,60岁後因为色身关系减至??30??公斤(不太确定重量~)
长老对外的说法为:
「一则看他人如何看,自己有没有受各种看法而影响;二则检验自己是否执着
於身体冷、热、痒的感受,是否能随时观照身心,处於无我的觉照之中。」
不过实际因缘还有一项,是因为当时泰国动乱,有在抓补阿罗汉的圣者,
而当时长老被弟子称为已达阿罗汉的境界。
长老心想不行,因此在身上挂起重物,显示自己的德行不足。
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这个小故事,以学术为基础来讨论的话:
就南传教法,可能是不如法的。(南传不熟~)
就北传教法,看到了慈悲及善巧方便。
就看自己相应於什麽看法吧!
长老自己本身也说了,等他过世後,一定会有人不相信他的教法,
甚至会有批评出现,但这就是世间呀!
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因此讨论的话:
1.不要都只看到第二句:自由探讨。
(虽然我很喜欢嘴炮,哈哈)
2.请看到第一句:以学术为基础。
这是可以训练的,尽量勿脑补。
(当然我也常脑补,大家可以酸我,因为我也常酸人,颗颗~)
3.或是你修行到一定程度,能够觉察到自己,丝毫没有hva大大
说的不善心所:痴、无惭、无愧、掉举。
(记得跟我说你到了这境界,那时我一定不敢酸你了,一定会让你畅所欲言的。)
这样才会有良善的沟通,大家一起求进步,同求解脱
~南无本师释迦牟尼佛~
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这是私人身份碎碎念,非板主身份发言。
希望能让大家有所启发并讨论~
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※ 编辑: yaqqq (61.223.106.9), 01/29/2017 19:23:02
1F:推 amidha: 请问为何泰国动乱,竟会要抓补阿罗汉? 01/29 23:53
2F:→ yaqqq: 这段倒是没深问。不过我猜测反抗军是泰共,可能是马克思主 01/30 07:08
3F:→ yaqqq: 义的关系吧! 01/30 07:08