作者yctsai (四圣谛之集与灭)
看板Buddha
标题[法语] 如登阶之次第 修四圣谛 杂阿含435经~436经 白话
时间Tue Apr 28 18:18:52 2015
[导读] 佛陀说要先修习苦圣谛开始,循序渐进!
在 中阿含 分别圣谛经 舍利弗尊者提到
诸贤!云何苦圣谛?
谓
生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、所求不得苦、略五盛阴苦。
如登阶之次第 修四圣谛
[杂阿含435经 白话]
我是听 佛陀这麽说的,有段时间, 佛陀住在舍卫国只树给孤独园,那时须达长者,
来到佛陀的居所。恭敬顶礼後,在一旁坐下,接着向 佛陀请示:
『 世尊,请问四圣谛的修学,是要藉着不断的努力来逐步达成,或是顿然觉悟便可成就?』
佛陀指示长者:『 四圣谛的修习是凭着努力逐步达成,不是顿时觉悟便可成就。』
佛陀向长者解说道:『
如果有人主张:还未能认真修习苦圣谛,就接着修习苦集圣谛、苦
灭圣谛、苦灭道迹圣谛,这种说法是与正法不相应的。
所以这样说是什麽原因呢?其中的意思是:如果於苦圣谛还未认真修学紮实,就想要进一
步修习苦集圣谛、苦灭圣谛、乃至於苦灭道迹圣谛圆满成就,是不正确的。
这就好比有人想用两片细长树叶,结合起来当成容器,拿来装水持着走动,这怎麽可能呢?
如同这个道理一样,若於苦圣谛还未稳固紮实,就冀望进一步修习苦集圣谛、苦灭圣谛、
苦灭道迹圣谛,以达於圆满,是没有用的。
譬如有一个人,取大莲花叶片,结合起来做成容器装水,提着到处走动,这当然是可行的
。须达长者,相同的道理,在已修学苦圣谛通达之後,想进而一步步修习苦集圣谛、苦灭
圣谛、及至苦灭道迹圣谛达於圆满,而正觉解脱,是一定可以成就的修学次第。
是这样的缘故,长者!所以,於四圣谛尚未通达的人,当勤策精进,以种种善巧合宜的方
法,秉持着不断求法增上的心,努力修学,一步一个阶段坚持不懈,乃至於正觉解脱!』
佛陀分析了修学次第的重要之後,诸比丘领悟到佛陀开示的内容,
欢喜的依着教导去实践。
[杂阿含436经白话]
像须达长者请示 佛陀的内容一样,有另一位比丘,也有同样的问题。
不过这次 佛陀用了不同的譬喻,而改以登上四段阶梯,才得以进入殿堂来解说。
佛陀说:如果有人主张不必经过第一阶,却可直登第二、第三、第四阶而入於殿堂的说法
是不正确的。所以这样说是什麽缘故呢?是因为通常我们一定要经由第一阶,然後依次登
上第二、第三、第四阶,才得以昇入殿堂。
佛陀教导那位比丘说:就如同这个道理,倘若於苦圣谛还未认真修学紮实,就冀望进
一步修习苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛,圆满成就,是不符合实际状况的。
佛陀告诉那位比丘,如果有人认为:要登上一个四段阶梯入於殿堂,必须依序先由初阶,
然後次第登上第二、第三、第四阶,才得以进入殿堂,事实上应该这样说才对。何以如此
呢?因为必得经由初阶,然後依次登上第二、第三、第四阶,才得以到达殿堂,道理上是
合於现实的,。
佛陀对这位比丘说,事实就是这样,若说要先认真修习,於苦圣谛通达之後,才依序修习
苦集圣谛、苦灭圣谛、以致於苦灭道迹圣谛圆满成就,应该这样说才是正确的。
何以如此呢?因为已经稳固通达苦圣谛之後,才依序修习苦集圣谛、苦灭圣谛、及至达成
苦灭道迹圣谛圆满成就,正觉解脱。其运作方式,与一步步登上阶梯入於殿堂的道理,一
样是符合事实的。
[原始经文]
<杂阿含435经>
如是我闻:一时、佛住舍卫国只树给孤独园。
时须达长者往诣佛所,稽首佛足,於一面坐。白佛言:「世尊!此四圣谛,为渐次无间等
?为一顿无间等」?佛告
告长者:「此四圣谛,渐次无间(等),非顿无间等」。佛告长者:「若有说言:於苦圣
谛未无间等,而於彼苦集圣谛
、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛无间等者,此说不应。所以者何?若於苦圣谛未无间等,而欲
於苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭
道迹圣谛无间等者,无有是处。犹如有人,两细树叶连合为器,盛水持行,无有是处。如
是於苦圣谛未无间等,而欲於
苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛无间等者,无有是处。譬如有人,取莲华叶连合为器
,盛水游行,斯有是处。如是
长者!於苦圣谛无间等已,而欲於苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛无间等者,斯有是
处。是故长者!於四圣谛未无
间等者,当勤方便,起增上欲,学无间等」。
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
<杂阿含436经>
如是我闻:一时、佛住舍卫国只树给孤独园。
如须达长者所问,有异比丘问,亦如是说。唯譬有差别:「如有四登阶道,昇於殿堂。若
有说言:不登初阶而登第
第二、第三、第四阶,昇堂殿者,无有是处。所以者何?要由初阶,然後次登第二、第三
、第四阶,得昇殿堂。如是比
丘!於苦圣谛未无间等,而欲於苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛无间等者,无有是处
。譬如比丘!若有人言:以四
阶道昇於殿堂,要由初阶,然後次登第二、第三、第四阶,得昇殿堂,应作是说。所以者
何?要由初阶,然後次登第二
、第三、第四阶,昇於殿堂,有是处故。如是比丘!若言於苦圣谛无间等已,然後次第於
苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道
迹圣谛无间等者,应作是说。所以者何?若於苦圣谛无间等已,然後次第於苦集圣谛、苦
灭圣谛、苦灭道迹圣谛无间等
者,有是处故」。
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
[出处] 正法之光 杂志 第4集 p7~p8 白话译者 法观
节录自随佛法师之《相应菩提道次第》第二章 灭苦之教法及次第
第二节 如登阶之次第,修四圣谛
1-2-2 此四圣谛,渐次无间等,犹如登阶,次第而上
礼敬佛陀与僧团 (三称)
萨度! 萨度! 萨度!
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