我覺得題目出很好，超想找人討論。 寫了也不確定對不對，哈哈哈～ 但題目很細，細節很多，歡迎更正。 代理竟然有87人考，也太多...... ------ 120分鐘，四大題，每題25分。 一、給陶淵明的桃花源記和飲酒詩之五： 1.請說明兩文可連結闡發之處。（9分） 2.綜合兩文，請設計課程，需說明教學目標、議題融合、補充資料（文本、影片等）、兩 個引導問題。（四個要求，剛好16分） 二、請依下列文章，回答問題： 1. 孟子如何評楊朱、墨子？孟子何以認為其「充塞仁義」？（9分） 2.根據三文，說明孟子、楊朱、禽子的思想主張、特色。（16分） 【不可用翻譯當作回答】 甲：楊、墨之道不息，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞仁義也。仁義充塞，則率獸食人 ，人將相食。吾為此懼，閑先聖之道，距楊、墨，放淫詞，邪說者不得作。作於其心，害 於其事，作於其事，害於其政。聖人復起，不易吾言矣。（孟子） 乙：楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下為之。子莫執中 。執中為近之；執中無權，猶執一也。所惡執一也，為其賊道也，舉一而廢百也。（孟子 ） 丙：禽子問楊朱曰：「去子體之一毛，以濟一世，汝為之乎？」楊子曰：「世固非一毛之 所濟。」禽子曰：「假濟，為之乎？」楊子弗應。禽子出，語孟孫陽。孟孫陽曰：「子不 達夫子之心，吾請言之。有侵苦肌膚獲萬金者，若為之乎？」曰：「為之。」孟孫陽曰： 「有斷若一節得一國。子為之乎？」禽子默然有間。孟孫陽曰：「一毛微於肌膚，肌膚微 於一節，省矣。然則積一毛以成肌膚，積肌膚以成一節。一毛固一體萬分中之一物，奈何 輕之乎？」禽子曰：「吾不能所以答子。然則以子之言問老聃、關尹，則子言當矣；以吾 言問大禹、墨翟，則吾言當矣。」（列子．楊朱） 三、根據所附的現代詩，回答問題： 1.請為學生寫一份題解，說明詩的主題，文長150字內。 2.請以「意象」為軸，提出三個引導問題，並以之分析文本。 茶／也斯 https://m.facebook.com/teakhaHK/photos/a.142932515764086/1016089658448363/?typ e=3 四、請閱讀完後回答問題： 1.根據甲文，請選擇〈始得西山宴遊記〉或〈項脊軒志〉（擇一），說明與甲文間的連結 、闡發。（10分） 2.乙文畫線處（「後來某日，我就忽然理解那半透明狀的薄膜所為何來了。沒有傷口的地 方，沒有種植。終沒有一棵自己的樹來遮蔽自己的影子。心室若是輕斜地偏移，日晷一樣 地，一公里也是異鄉人。」），如何連結上下文加以說明。（10分） 3.綜合兩文，出一題多選題，需有題幹、答案、解析。（5分） 甲：Tim Cresswell《地方：記憶、想像與認同》 （找不到那篇，不知道是否有人找到。內容在說地方與空間的不同及兩者轉換。下面是唯 一有找到，其所引的一小部分文章： 「初搬進一個新的空間，空間裡的舊有痕跡揭示了其歷史，而對某人具有意義。我們對這 個空間所採取的慣常策略是在此彰顯自己的特點——用財物、重新安排傢俱、擺放物品等 ——如此空間變成了地方，我們的地方。......隨著我們越來越認識空間，並賦予它價值 ，一開始混沌不分的空間就變成了地方。如果我們將空間視為允許移動，那麼地方就是暫 停；移動中的每個暫停，使得空間有可能轉變為地方。」） 乙：節錄自——言叔夏〈在車上〉： 有一日，沿著中港路，車子的廣播忽然流出了陳昇的歌。電台裡有一個低沉的男 聲，他說，秋天到了就適合聽陳昇了。我沒有停下車子，在原本要去的地方，輕易地擦過 ，將路開到了一首歌的盡頭。說來可笑，在這座城裡其實沒有什麼我真正要去的地方。沒 有課的白日，我經常一個人開著車，沿著這樣一條筆直的路進城，穿越高架橋底下的涵洞 。進城的路上，這樣接續而來的涵洞總共有三個。它們底下的陰影把我摩擦成一隻光影交 錯的斑馬，和其他的斑馬放馳在這理應加速的道途上。也許我該問的是能而不是要：在一 座不知該以陌生抑或熟悉待之的城市裡，沿著一首往日的歌，我能將一部小車開到什麼地 方去？白日裡我在邊郊的超市買菜，提衛生紙，抱回貓砂與糧食。在煞車板與油門的縫隙 間，忽然想起了很久以前在北方的城市，為了聽完耳機裡的一首歌，而在恍惚間坐過了一 兩個捷運站的事。 中港路其實已不叫作中港路了。在我搬進這座城的時候。它早我先認識它一步地 被改換了名字，成為了另一條路。如同淡水線倏忽轉了彎，移花接木地。某天以後，某些 必然的抵達忽然失效。比如有一天醒來，我就忽然醒在這島上中央的城市。離什麼地方都 近，離什麼年紀都遠。 不開車出門的日子，我亦曾拿著北城寄居時買的悠遊卡，在島一樣的公車站上車 。十公里免費。再十公里免費。膠水一樣地把那些截了頭的短路黏接在一起。三十歲以後 從頭認識一座陌生的城，和在這個年紀重新結識朋友一樣地困難。心與皮膚老而堅硬，指 尖的指爪細長鋒銳，而所有的感官竟都是破碎。常常，我在一公車不斷繞路後的某地站牌 下了車，往前與往後，皆是再尋常不過的街市風景。這裡是什麼地方？我無法辨識眼前的 風景與過往居住過的任一城市之差異。它們皮膚一樣地覆蓋在我的表層，幾乎只是一張被 褥。 後來某日，我就忽然理解那半透明狀的薄膜所為何來了。沒有傷口的地方，沒有 種植。終沒有一棵自己的樹來遮蔽自己的影子。心室若是輕斜地偏移，日晷一樣地，一公 里也是異鄉人。 ● 搬到了此城才開始學車。如同搬到花蓮才開始真的寫字。往往一種技藝來自一種 命運，一種命運則決定了心底寄居的一座城池。我常想人與一座城的關係往往來自某種偶 然。而成年以後搬遷的地方，便因此像是繼母一樣的存在物。某段時光逝去，你不得不被 催逼著跋涉一段路程去抵達另一座城；租屋，購買簡便（而易於裝箱或拋棄的）家具，熟 習新的通勤道路。這些寄居的城市個個都像是某種託孤。生活所剩的餘裕，皆耗在和解。 二十二歲我剛踏進台北時，也有過那樣一個多雨而尖銳的繼母。冬季盆底的水氣陰濕浸骨 。東北季風刮人臉面。我與她共同居住在一個屋簷下，有時被她殺死，有時我殺死了她。 內殘自毀的日子畢竟屬於二十世代，過不去的日子亦是。但過著過著，竟真的過 去了。搬離北城時我想，我永遠也不會喜歡這座城市，如同世上長久並存的許多關係：並 不喜歡，只是習慣而已。而今我搬進中部的這座城市，竟已跨越了那條三島由紀夫緯度， 在日復一日的重複中洗滌著一條又一條的日子，緩慢學習在一篇文章裡安置此地的名字。 往往人用寫作去指稱故鄉甚或一個陌生的他方是一件相對容易的事，但要指稱自己繼母的 名字卻需要長久的練習。每每在新的城市裡我自介：「我住在……」「我是……人。」都 有一種害怕被誰拆穿的罪惡感。日常話語掩蔽了那些遷徙的路徑。像是日日浮在這座城上 三英哩處，假裝腳踏實地的生活，忽而竟也理解「汗毛豎立」四字是一種什麼樣安靜且無 聲的意思。因為每根毛都沒有緊貼著皮膚，哪裡都可以生活，卻也哪裡都沒有活過。 — 覺得難 現代詩那題有人知道怎麼解嗎？我查不到解析～囧 --

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