作者Qorqios (犭霍犭加犭皮卡丘)
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標題白萩:《現代詩散論》,三民書局,1972.5(三民8
時間Wed Jun 7 09:07:08 2023
【書摘】 白萩:《現代詩散論》,三民書局,1972.5
(三民文庫152)
p.37〈抽象短論〉:等心裡有了「感動」再寫詩!不要純以「知識」寫詩!
p.66〈「蛾之死」後記〉:已存在的美,對於尚未出現的美是一種絕大的壓力與考驗,如
果,不能超越與打破此種束縛,則新的美將無以出現。
p.70〈「蛾之死」後記〉:除去最好的
處理手法之外是無法可以支持長久的。
p.78〈人本的奠基〉:Moore:「興奮成為動機,而自己的防衛意識則形成了形式。」
p.80〈人本的奠基〉:傳統是一塊磨石,個人的才具是一塊待琢的寶石,二者相磨擦所迸
出的火花就是詩。我所要闡明的是:我
並不需選擇與犧牲,我不需選擇要一塊磨
石或一塊寶石,我所需要的是將寶石迎向磨石的磨擦。
p.87〈自語(天空象徵後記)〉:我們需要檢討我們的語言。對於我們所賴以思考賴以表達
的語言,需給予警覺的凝視和解剖,我們需要以各種方法去扭曲、錘打、拉長、壓
擠、碾碎我們的語言,試試我們所賴以思考賴以表達的語言,能承受到何種程度。
P.89〈詩的語言〉:詩人是由於操作了語言與語言之間的
新關聯才能找出新鮮的詩。
P.91〈詩的語言〉:語言的力量產生在語語找到新的關聯時才迸發出來,(…)操作語言
尋找新關聯的能力,便是詩人能力的指數。
P.108-109〈語言的斷與連〉:詩是存在於語言的既斷又連之間。為了思考的完整,
需要連;為了思考的飛躍,需要斷。
P.109〈語言的斷與連〉:
詩不在連,而在斷,但斷後不能再連即無法達成任務。
P.110〈語言的斷與連〉:舊詩其「詩」是由於語言的斷,絕不是存在於做為語言黏劑的
格律和韻,格律和韻只是將斷的語言連接的
黏劑之一而已。
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我們每個人只是在給自己寫信
--安德烈.紀德語錄
本季沒啥婆 琉桑繼續打
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Ryu Lion ▲
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