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網誌易讀版 http://cht.tw/x/qg9zn 一向不愛這類型的題材,因為我的未知總是引領著恐懼,所以,不如不碰觸,至少還可 以讓自己免於胡思亂想。 但這次是個例外,而且一破就是打破二個原則。不追ON檔劇是我多年來的看戲原則,若 真要追ON檔劇,我多半也都是在播出進度達80% 之後,確立口碑才跟著看。而此次打著 HBO 和公視合作的名號,再看網上口碑佳評如潮,所以,我也少見的在第二週就加入追 劇的浪潮。 通靈少女之所以轟動,有一主因是她選擇歷來較少闡述的宮廟文化及通靈能力為故事背 景,既寫實又虛幻,讓人們想一窺究竟。一開場的橋段,頗有幾分青春校園片的風格, 的確,因為主角是位青春芳華的少女嘛~然而,吸引我留下來看的原因,其實是師父金 勝在(陳慕義飾)。還記得一開始有個被附身的民眾揮舞著大關刀,眾人都拿他沒轍,當 仙姑謝雅真(郭書瑤飾)被緊急召回後,才知道原來是因偷了亡者的手尾錢才被附身。我 正好奇金老師接下來該怎麼做,沒想到他轉身告訴民眾的那一番話,聽起來竟是這般熟 悉。 「這孩子前世因果卡很深,所以冤親債主找上門來.......」 他不明白說緣由,反倒選擇的是較圓融的語彙來解釋,由此也可以觀察出見過大風大浪 的金老師之處事作風。過去我只粗淺地聽過乩童,也對宮壇所謂的「問事」一知半解, 我也曾好奇乩童起乩的真假,後來在因緣際會下多了些淺薄的認知,而這些「前世因果 」、「冤親債主」正是道地的台語詞彙用法,剎那間,我便決定要好好看下去。 一個十六歲女生的日常,居然是這麼的不一樣,的確是翻轉了我們所謂的世界。 透過每個求神問卜的信眾,我們見到了芸芸眾生對於未知的期盼與畏懼。每一集謝雅真 所處理的棘手案件,其實正是許多現實社會的縮影。不論是大明星、政治人物,還是小 屁孩,每個行為的背後都有著其因果與淵源。正如謝雅真所感,通靈並不能解決問題, 但是,透過一些儀式卻能讓人心安。心安了,事情自然就順了,也就是所謂的吸引力法 則。不管是哪種宗教,其實都是透過不同的儀式,給人安定感,我想,這就是信仰的力 量吧! 不管當初究竟是抱著何種心態來看此劇,編導的安排其實囊括了不少的議題與想法。從 第一集裡的珍惜、第二集的渴求關注、第三集的排擠到第四集的善意謊言,用了不同的 形式來表達珍惜眼前人的意涵。也許隨著議題的鋪陳,會覺得主軸似乎放在少女的感情 世界,宮廟文化及通靈似乎著墨漸少,但其實還是可以看得出編導對於宮壇現況的用心 觀察。通靈能力對於謝雅真來說是所謂的「天命」,但對於金老師來說更是生活存續的 基礎。在經營的前提之下,金老師對於開發創新產品不遺餘力,看戲的我們也許正在笑 戲裡的信眾們傻,但現實生活中的確存在著這些現象,而且不僅是私人宮壇,就連許多 庄頭廟甚至是地方大廟也都是如此。虔誠與迷信,往往只在一線之隔,透過戲劇的呈現 ,正提醒我們要小心拿捏尺度。 從第一個案件鋪陳出謝雅真承天命通靈辦案的無奈,到後來她在過程中撫慰了信眾的心 靈,這其實是不折不扣的成長歷程。但這一切,皆不如何允樂的死亡帶給她的猛爆性成 長。對於十六歲青春少女來說,花自己的時間來解決別人的困擾,這實在不是她想做的 事,但當自己遭遇這種失去摯愛的痛苦時,她才真正體會那種想見卻見不到的苦楚。何 允樂的意外,帶給她的是對生命,也是對天命的更多認知,也讓她在經歷這些之後更有 勇氣走下去。 「我終於理解真正的超能力,並不是通靈驅魔,超渡祭改, 而是面對生命中的種種無常,還能夠坦然的微笑」— 謝雅真 很喜歡這段話,卻也對這段話感到心酸,因為唯有痛徹心扉才能有這般體悟,套句仙姑 的話,人生在世,要好好珍惜身邊的人! --
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1F:→ f491226: 這部不是on檔吧… 05/03 00:02
2F:推 wenbelieve: 喜歡你的心得文,暖暖的 05/03 00:05
3F:推 thyyy: 推 05/03 00:12
4F:推 qsasha: 其實陳慕義台語不好喔,在講這些其實都要文讀,可是他都不 05/03 00:15
5F:→ qsasha: 會,所以對於一個台語母語者,又從小看歌仔戲長大的人來說 05/03 00:15
6F:→ qsasha: ,陳的台語令人搖頭(而且他年紀一把了還這樣,令人殘念) 05/03 00:15
7F:推 ROCAF: 我以為他是台語咖耶 05/03 00:18
8F:推 qsasha: 他是台語咖,但是台語有分文讀(讀書音),白讀(講話音) 05/03 00:29
9F:→ qsasha: ,陳慕義的文讀不好,白讀倒是沒有問題。 05/03 00:29
10F:推 ROCAF: 原來如此 05/03 00:38
11F:→ westwet: 我覺得這種語言上的技術層面已經是劇組設定、考究、要求 05/03 01:35
12F:→ westwet: 到哪的問題了,就像有很多東西劇組知道的就會盡量考究, 05/03 01:35
13F:→ westwet: 這種東西也是,知道到什麼程度就考究到什麼程度,而且也 05/03 01:36
14F:→ westwet: 可能很多唸法不一定會以學術標準優先,而是習慣問題而已 05/03 01:37
15F:→ westwet: 小真跟老師的台語都同樣的道理,有些字聽得出跟一些更道 05/03 01:39
16F:→ westwet: 地的說法不同,但也都是常聽到的唸法,劇組要求要換唸法 05/03 01:40
17F:→ westwet: 的話,對本身熟台語的人很簡單,對台語不好要硬練的就更 05/03 01:41
18F:→ westwet: 沒差了,反正不管哪種唸法都不熟,都是要硬背硬練的生字 05/03 01:42
19F:→ westwet: 一般台語好不好,跟特定領域台語唸法,比較算兩回事啦 05/03 01:46
20F:推 westwet: 呃,我的重點是,應該說是劇組與顧問都沒要求到要那樣唸 05/03 01:49
基本上,我應該也是屬於白讀沒問題的那種,但文讀就會卡卡的。 對於金老師的日常對話內容,其實沒有很注意。 所以也就不知道原來文讀是這種狀況。 我關注到的是他與信眾的說詞,因為真的就很像我所接觸過的廟方人員。 從小受的教育讓我會盡力以科學角度處事,但面對一些未知時其實也是很茫然。 所以,現在的我對於某些事情或現象,常會試著以多種角度來看待、解釋。 例如:以科學角度、以靈界說法.... ※ 編輯: frilub (163.32.167.202), 05/03/2017 08:33:51
21F:推 qsasha: 宮廟裡的咒語多以文讀,這不是學術標準,只是這已經變成語 05/03 09:04
22F:→ qsasha: 言的失落,因為劇組不懂,所以無法考究要求。 05/03 09:04
23F:推 lupins: 文讀音還是要唸過一點書... 05/03 13:27
24F:推 JDraxler: 廟裡面的桌頭大部分能文讀,不然怎麼幫信徒解籤? 05/04 01:55
25F:推 JDraxler: 關於廟,因為自己是個麻瓜,我是把神明當心理醫生,一 05/04 02:07
26F:→ JDraxler: 些不知道該怎麼說的就跟神說吧。常常去廟裡問事的人心 05/04 02:07
27F:→ JDraxler: 有定見,只是需要去強化自己的決定。信仰跟人類學社會 05/04 02:07
28F:→ JDraxler: 學的作用真的頗迷人。信仰解釋現象的時候其實是在滿足人 05/04 02:07
29F:→ JDraxler: 的缺憾。所以沒有經典(不談正統道教的話)的民間信仰的 05/04 02:07
30F:→ JDraxler: 變化,就是應人類的慾望而改變。 05/04 02:07
31F:→ JDraxler: 贊同原po的看法www 05/04 02:09







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