作者Willdododo (蔥油雞)
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標題Re: [山道] 看到最後一幕真的覺得網民很殘忍
時間Sat Aug 19 11:07:19 2023
原文恕刪
手機發文排版難看請見諒
根據我的理解以及問開《禮記》教授的簡單說法
先上結論：中華文化沒有「死者為大」
「死者為大」是民俗的說法，
民俗的說法難以追溯起源，
而它也不是中華文化的一部分，
因此你在各大古籍，
特別是「禮」的書籍找不到這個詞。
如果我們從「禮」的角度去解釋「死者為大」
一、字詞解釋
「者」字不應該解釋為「人」，
傳統文化中的禮學解釋，
「者」字只是停頓的語氣詞，無意義。
「死者為大」=「死為大」
二、禮學解釋
在傳統文化中沒有「死者最大」的說法，
《禮記》全書中，完全沒有闡述這種概念。
死亡只會發生一次，無論你我或是親朋好友。
所以《禮記》當中，特別強調「喪禮」
同時喪禮的流程儀式，
也比較重視活人；而不是重視死人。
喪禮的用意是撫慰活人，透過儀式去淡化悲傷
因此從禮學角度去解釋，
應該是「死亡這件事，是很重要的」。
所謂「節哀順變」就是如此，
這個詞在現今也是經常被誤用，
說者要聽者不要再悲傷了，
實際意思是節制悲傷，不要悲傷過度，
傷了身體，壞了日常生活。
將悲傷在喪禮的儀式中慢慢淡去，
結束過後，儘快恢復到日常生活。
《禮記》中很多觀點和觀念其實都有其道理
可以試著去理解，但不一定要認同。
畢竟時代不同了，適用上肯定有所落差。
不過一些事的本質是不會變的。
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1F：→ qd6590: 請問是孔子本人嗎 08/19 11:10
2F：→ laugh8562: 原文是被嘴到自刪了嗎 08/19 11:10
3F：→ laugh8562: 沒事 是pttstar的問題 08/19 11:11
4F：推 curance: 看西洽學國學捏 08/19 11:12
5F：推 chinnez: 真的有死者為大的話就不會有夏桀商紂秦始皇的遺臭萬年了 08/19 11:14
6F：推 hdjj: 死者為大的話,就不會有開棺鞭屍這種優良傳統了( 08/19 11:15
7F：推 scott032: 原來人死最大也是超譯 這個才是原意囉 08/19 11:16
8F：→ arrenwu: 大什麼大 08/19 11:17
9F：推 suanruei: 看西洽，學國學 08/19 11:17
10F：→ leo255112: 求仁得仁，一點也不殘忍，死者為大這概念是隱惡揚善， 08/19 11:38
11F：→ leo255112: 對猴子不適用 08/19 11:38