圖文並茂版:http://blog.xuite.net/erickhera.tw/nomore/22201182 在台灣的佛教界有一些知名且值得學習的大師，比如法鼓山－聖嚴法師、慈濟－證嚴法師、佛光山－星雲大師、禪宗佛教會－悟覺妙天禪師、世界淨宗－淨空法師、中台禪寺－惟覺法師和靈鷲山－心道法師等等。 每個人對於宗教都有不同的解釋與定義，而就培剛個人的一點淺顯認知，宗教某種形式上就是代表一種教育，佛教是佛陀的教育；基督教是耶穌的教育；回教是默罕穆德的教育；儒教也就是孔子的教育…其他宗教亦然。既然是一種教育，只要是出於正念、正覺且為善於天下者，都值得我們好好學習其精義與優點。 我一直都用這樣開放的心態面對宗教，所以在學習時就提醒自己要客觀，希望能多瞭解不同角度的看法並體會其中的精隨所在。今天培剛想分享自己眼中的聖嚴法師，他的離開讓許多人難過嘆息，但此刻，我深信他已回到人間，正繼續他的修行和濟世之路，如同他所說的：「虛空有盡，我願無窮。」，那份願力將生生不息。(下面這張照片為林炎鐘大哥的墨寶) (一)向學的聖嚴法師： 首先聖嚴法師比較特別的是有一股濃厚的學者氣質，多年前我陸續拜讀了一些他的著作，其中印象很深的一本是1968年出版的【比較宗教學】，內容提到他對各個宗教的看法，當時便深深感受到他為學認真且嚴謹的態度。 過去法師還為了深入研究佛學，毅然在三十九歲那年隻身前往日本立正大學讀書，苦讀幾年後，還成為了第一位留洋的博士比丘。(而第一位博士比丘是印順導師，而他寫的中國禪宗史也是在聖嚴法師的推薦和協助下，文稿以日譯本經日本大正大學認證頒授博士學位。) (二)慈悲的聖嚴法師： 聖嚴法師的慈悲在病後的堅持中流露無遺，多年前他左腎因惡性腫瘤開刀割除，右腎功能也逐年惡化，還引發腎功能衰竭問題和嚴重貧血，最後只能靠每周定期洗腎三次來維持生命，但無論醫生和旁人如何勸他換腎，他都堅持自己年事已高，應把腎留給更需要的人用，如此慈悲為懷的精神讓人欽佩。 (三)智慧的聖嚴法師： 我曾在【只要願意，你也可以成為分享家】一文中提到聖嚴法師與若權大哥的對話。 http://blog.xuite.net/erickhera.tw/nomore/14566610 在許多法師其他的著作和語錄中，也都能看到他的大智慧，那並非是無所不知，而是種能心懷天下知識與靜觀世間百態的謙卑情懷。 法師還請弟子在身後法會的靈堂只掛上一幅「寂滅為樂」，就是要提醒世人，佛陀曾教導弟子所有快樂之中，以達到涅槃最為快樂，而涅槃便是指一切貪、瞋、癡的永遠止息，而相信在那一刻，超越生死後的法師也是最快樂的。 (四)簡約的聖嚴法師： 聖嚴法師在生前的一切用度都很簡約，就連身後事都再三交待弟子不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子並懇所有辭花及輓聯。更如法師在遺書最後所寫：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」，可見他的修為已幾近無我的境界。 (五)堅持的聖嚴法師： 聖嚴法師雖受腎病所苦，但在生前仍心念天下蒼生，不斷推行各種有助於社會的活動，比方「關懷生命」和「啟動新六倫提昇好人品」活動就讓人印象深刻，也喚起大眾對倫理的重視。 另外，法師當年決定要創建法鼓山時，也有很多人反對，甚至還有人說出可能道場還沒蓋好，法師就已經往生這樣的話。那年法師正好六十歲，他仍選擇做對的事，只要活一天就做一天，一路上從未放棄，二十年過去，如果沒有當年法師的堅持就不會有今日的法鼓山。 真的很感恩聖嚴法師，您不但在生前便對世界做出如此大的貢獻，離開後也留下了一代大師的風骨與精神。這真的給了我個人在追求心靈成長時非常大的啟發，相信您的智慧與慈悲，也將如同那隱隱從遠方傳來的法鼓聲，咚…咚…咚…咚…繼續流傳於人世間。 by快樂希望愛的分享家~徐培剛~20090209 http://blog.xuite.net/erickhera.tw/nomore -- 快樂希望愛的分享家<徐培剛> http://blog.xuite.net/erickhera.tw/nomore --

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