图文并茂版:http://blog.xuite.net/erickhera.tw/nomore/22201182 在台湾的佛教界有一些知名且值得学习的大师，比如法鼓山－圣严法师、慈济－证严法师、佛光山－星云大师、禅宗佛教会－悟觉妙天禅师、世界净宗－净空法师、中台禅寺－惟觉法师和灵鹫山－心道法师等等。 每个人对於宗教都有不同的解释与定义，而就培刚个人的一点浅显认知，宗教某种形式上就是代表一种教育，佛教是佛陀的教育；基督教是耶稣的教育；回教是默罕穆德的教育；儒教也就是孔子的教育…其他宗教亦然。既然是一种教育，只要是出於正念、正觉且为善於天下者，都值得我们好好学习其精义与优点。 我一直都用这样开放的心态面对宗教，所以在学习时就提醒自己要客观，希望能多了解不同角度的看法并体会其中的精随所在。今天培刚想分享自己眼中的圣严法师，他的离开让许多人难过叹息，但此刻，我深信他已回到人间，正继续他的修行和济世之路，如同他所说的：「虚空有尽，我愿无穷。」，那份愿力将生生不息。(下面这张照片为林炎钟大哥的墨宝) (一)向学的圣严法师： 首先圣严法师比较特别的是有一股浓厚的学者气质，多年前我陆续拜读了一些他的着作，其中印象很深的一本是1968年出版的【比较宗教学】，内容提到他对各个宗教的看法，当时便深深感受到他为学认真且严谨的态度。 过去法师还为了深入研究佛学，毅然在三十九岁那年只身前往日本立正大学读书，苦读几年後，还成为了第一位留洋的博士比丘。(而第一位博士比丘是印顺导师，而他写的中国禅宗史也是在圣严法师的推荐和协助下，文稿以日译本经日本大正大学认证颁授博士学位。) (二)慈悲的圣严法师： 圣严法师的慈悲在病後的坚持中流露无遗，多年前他左肾因恶性肿瘤开刀割除，右肾功能也逐年恶化，还引发肾功能衰竭问题和严重贫血，最後只能靠每周定期洗肾三次来维持生命，但无论医生和旁人如何劝他换肾，他都坚持自己年事已高，应把肾留给更需要的人用，如此慈悲为怀的精神让人钦佩。 (三)智慧的圣严法师： 我曾在【只要愿意，你也可以成为分享家】一文中提到圣严法师与若权大哥的对话。 http://blog.xuite.net/erickhera.tw/nomore/14566610 在许多法师其他的着作和语录中，也都能看到他的大智慧，那并非是无所不知，而是种能心怀天下知识与静观世间百态的谦卑情怀。 法师还请弟子在身後法会的灵堂只挂上一幅「寂灭为乐」，就是要提醒世人，佛陀曾教导弟子所有快乐之中，以达到涅盘最为快乐，而涅盘便是指一切贪、瞋、痴的永远止息，而相信在那一刻，超越生死後的法师也是最快乐的。 (四)简约的圣严法师： 圣严法师在生前的一切用度都很简约，就连身後事都再三交待弟子不发讣闻、不传供、不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像、勿捡坚固子并恳所有辞花及挽联。更如法师在遗书最後所写：「无事忙中老，空里有哭笑，本来没有我，生死皆可抛。」，可见他的修为已几近无我的境界。 (五)坚持的圣严法师： 圣严法师虽受肾病所苦，但在生前仍心念天下苍生，不断推行各种有助於社会的活动，比方「关怀生命」和「启动新六伦提昇好人品」活动就让人印象深刻，也唤起大众对伦理的重视。 另外，法师当年决定要创建法鼓山时，也有很多人反对，甚至还有人说出可能道场还没盖好，法师就已经往生这样的话。那年法师正好六十岁，他仍选择做对的事，只要活一天就做一天，一路上从未放弃，二十年过去，如果没有当年法师的坚持就不会有今日的法鼓山。 真的很感恩圣严法师，您不但在生前便对世界做出如此大的贡献，离开後也留下了一代大师的风骨与精神。这真的给了我个人在追求心灵成长时非常大的启发，相信您的智慧与慈悲，也将如同那隐隐从远方传来的法鼓声，咚…咚…咚…咚…继续流传於人世间。 by快乐希望爱的分享家~徐培刚~20090209 http://blog.xuite.net/erickhera.tw/nomore -- 快乐希望爱的分享家<徐培刚> http://blog.xuite.net/erickhera.tw/nomore --

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