作者joe680710 (喬少)
看板youth_ddm
標題Re: [討論] 一貫道和正信佛教本質上的不同
時間Sun Jan 1 14:34:22 2006
※ 引述《a7b5 (生命就是愛讓轉動的世界뀩》之銘言:
: 其實一貫道的前身,是齋教三派之一的先天道,其為明代無生老母信仰的
: 流傳演變。其實無生老母說穿了就是指佛法中的般若空性,因為般若為諸佛
: 之母,只是一個指出內涵,一個指出表面。在密法中就有般若佛母的修行法門
: 。其實尤於自己念宗教研究所的原因,所以時常可以和不同宗教的人才宗教師
: 進行宗教對話,因此不會因為對自己宗教的認同而排己別人的宗教,或是有自讚
: 毀它的偏見形成。像這次的大悲心起,不就再一次見到所有的宗教領袖共同禮讚
: 嗎。其實這個世代己不再須要太強調自己宗教的好,或是拉別人改教來信自己的
: 宗教。而是大家能夠在虔信自己的宗教或法門外,更能讚嘆和欣賞別人的法門或
: 宗教。因為唯有求同存異,世界才會更美好,人間才會是淨土。
: 當然每一個宗教都有基本教義派,佛教也是有的,基本教義派不是不好,
: 只是要打開心量,多去體會,你會發現其實華嚴海會,何處不是毗盧法性顯現。
: 別忘記聖嚴法師是世界宗教理事會的理事,生為他的弟子們,不也應為宗教對話
: 盡一分心嗎。彼此共勉之。
a7b5 學長您好:
小弟將來大學畢業後也有想要考宗教所
當然也是因為我的宗教背景的關係
其實我心裡對一貫道還是有很深很深的感情的
我討論這個問題的主要動機,單純是分享自己的經驗
如果有師兄學長能解小弟的疑慮,那是更好的了
若說 無生老母是意指般若空性
但小弟問了許多道中的前賢,以及在道中修道聽班甚久
完全是感受不到也沒有聽聞 緣起和空性的
起初小弟還認為 這只是語言或用詞的不同
重點在其意 得意或可忘言 這也是道中常強調的 要明心見性 見性成佛
但多年來小弟一直沒有找到方法
一直到參加禪修 看了成佛之道 和師父的許多書才能理解
若道中的五教同源 是指世間共法
明明上帝 無生老母 是指般若空性 出世間 不共法
或許在觀念上可以通
然而在千百萬的道親的觀念裡 卻是很難通的
因為單只照著目前道中的修行方法( 至多到天人境界 或彌勒淨土 )
導師成佛之道裡有寫到往生彌勒淨土的方便法
但許多道親卻又不認為 天道是彌勒法門 (見台大哲學系 楊惠南教授 我所知道的一貫道)
更可惜的是標榜儒教應世 卻又不太讀儒家經典
且道中的教育和人才的培育都十分不足 (單指個人在所處單位的觀察)
如何將天道提升 是很大的問題
不談教義 制度 諸多世間的人為的東西
就我個人而言
在一貫道修持 清口 守五戒十善 深入儒家經典
將來當然是個大善知識 成就也必定是好的
由其是小弟讀了中文系 許多教授對四書和儒門經典的新詮釋
那境界是很高很高的了 裡頭當然也有很深的工夫論 (既是方法論)
只不過
讀了越多 體會越多了之後
小弟發現這一切的一切 以佛法來印證 都能貫通
佛法像是大海一般廣納了一切法
即便是長江 黃河 終將流入汪洋大海之中
這些都只是現階段小弟淺薄地認知和個人的體會
況且這些話當然不能當著 道親面前說的
只因此為佛教的版 小弟本著對佛法的讚嘆才在此表達心得感想
在其它時候 當然是要謹言慎行了
又打了一堆 呵
小弟希望將來能夠有機會唸 比較宗教學
聖嚴師父有一篇文章寫的好極了
小弟希望將來亦能成為 學問與修為並進的學佛人
表達能力不好 大家看得辛苦了
還請多多指教
常慧 合十
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1F:推 nienII:加油!! 01/01 17:08