覺得這篇讓我學到很多，希望自己以後能更慈悲一點， 更有智慧一點，好好用心學習　師父說的：「和喜自在」! 分享這篇文章 -- 枯木集 930402 原諒別人，寬心自在 ◎黃文玲 　　發生在今年二月間，作家劉俠在睡夢中因外籍女傭處置不當，導致最後的死亡 事件，引起社會大眾的關注，但是更令人印象深刻的是，當刑事單位在追查刑責之 時，劉俠的母親和弟弟，在面對失去至親之慟時，對於曾經照顧劉俠的外籍女傭卻 是一句：「她也是一位苦命的婦人﹗」由於體諒婦人長期離鄉背井而導致精神上的 疾病，對劉俠的攻擊行為是出於身心失調，所以在民事上不再追究，為社會做了一 次極佳的示範。 　　看別人原諒，彷佛輕舟過山，但如果故事是發生在自己身上，是否能原諒別人 的過錯，恐怕就不是那麼容易了，尤其當傷及個人的生命、財產、形象等。因為不 能原諒，所導致內心的煩惱與困擾，是很多人都曾有過的經驗：想到對方的錯誤， 以及對方所造成的傷害，愈想愈氣憤，心中一股委屈、不平之氣衝上心頭。甚至因 此而使得摯交好友形同陌路，同儕關係交惡，婆媳、手足關係對立等。 　　除了不能原諒他人之外，亦不乏因對自己所造成的錯誤，而不能原諒自己，自 我苛責、耿耿於懷，陷入深深的自責與懊悔情緒中。 不原諒，想要追討心中的公道 　　為何一般人不容易做到「原諒」？曾經針對「原諒」做研究的中正大學心理系 教授黃世琤表示，人與人之間，受到傷害的一方常常會不斷地問：為什麼？為什麼 會發生這樣的事？為什麼對方要如此對待我們？為什麼自己這麼倒楣？ 　　在一連串的「為什麼」中，其實在追討的是自己心中所認定的「公道」。然而 ，再怎麼追、怎麼想，總難有合乎自己「主觀」認定的解答，此時，受傷害的一方 可能持續感到痛苦，也可能痛苦加劇，產生沮喪，甚至引起氣憤的情緒。因此，當 有人勸勉應以寬容的心看待時，所得到的回應往往是：「為什麼要原諒對方？」或 是「那誰來可憐我？」。 　　如果一個永遠堅持自己是對，對方是錯的人，對事件的解讀常會從主觀且負面 的角度出發，覺得自己是一個受害者，往往很難原諒他人，而使自己深陷在無盡的 受傷與責怪他人的情緒死胡同裡。這樣的人永遠只能對別人說：「我不認為原諒可 以改變什麼結果」。 悲憤情緒影響身心健康 　　不肯原諒的心結，反應在身心上，除了情緒之外，更會影響到身體健康，以及 對人際關係所帶來的潛在壓力與緊張。根據美國心理學家伊瑞特．華丁頓博士在《 原諒的藝術》一書中指出，不能原諒的情緒是具體的生理經驗，包括五臟內腑翻騰 、荷爾蒙增加、肌肉收縮，腦神經記憶反應與負面敵意連接等。當然，一旦釋放這 些情緒，身體馬上有變化，例如：美國史丹福大學曾經開設過一個學習原諒的課程 ，近三百名的參加成員，在上完課後發現，他們的精神壓力減輕了，莫名的頭痛和 腸胃不適獲得消除。 　　以佛法的觀點來看，當人無法包容、放下別人的過錯，或是活在自己的懊悔中 時，在心裡不斷地滋長出瞋、忿、恨、惱等情緒，使內心陷入憤怒與攻擊的狀態， 無法自拔。因此，一旦陷入種種負面的情緒時，必然會遮蔽理性的觀照力，使人無 法看清事實真相，惡性循環下，只有徒增偏見。瞋心不但讓人失去理性，由於瞋恨 心日漸強化、壯大，累積成一股巨大的負面能量，使得心力徒然耗損。 　　因此，醫學與心理學家皆呼籲人們要正視「不能原諒」所帶來的傷害，因為第 一個受傷害的人並不是別人，而是不能釋懷者本身。就如在《箭喻經》中所闡述的 ，當別人射我們一箭後，我們自己往往又會在事後，再射自己第二支、第三支箭。 對方或許已忘了事件，甚至不知道傷了他人，而自己卻緊緊抓著不放，不斷的用記 憶修理自己，如此一來，痛苦最深的往往是自己，有時甚至因個人的情緒，影響到 家人，連帶也傷及無辜的家人。 　　福嚴佛學院如戒法師表示：「倘使不斷回憶、不斷動怒，就是用記憶修理自己 ，自己本身就扮演施暴者的角色」。他強調，原諒自己、原諒別人，是放棄以生氣 和憤怒來折磨自己，同時不將往後的歲月葬送給不美好的記憶。 放下別人就是善待自己 　　因此，原諒別人，也正是善待自己的一種方式。從佛法的觀點來看，假使能「 觀照」到這種因為怨怒、瞋恨所帶來身心不安定和痛苦，就能「感受」這痛苦就如 枷鎖般的緊緊綑綁心靈不得自在，而發起想要解脫痛苦的心，也才有尋求各種原諒 的可能。 　　所謂「時間是最好的療傷劑」。其實，關鍵在於經過時間的沉澱，當心較趨於 平靜時，則比較容易看清事情的真相，也則更容易將事和人分開。曾任教於中華佛 學研究所的齎因法師表示，一般人受到傷害時，很容易對人產生怨恨，但是如果將 觀照的對象抽離這個人，而是觀照整個事件的因緣變化，會對事情的發生有更清楚 明瞭的看待。例如，我們可以將怨恨的焦點從人轉移到這個人的無明煩惱，是因為 無明煩惱使他犯錯？而什麼又是造成這個無明煩惱的因緣呢？ 法師舉例說明，很多誤入歧途的人往往生長於不健全的家庭，並且在成長過程 中結交壞朋友等，建立錯誤的價值觀，由於具有這些不善的因緣，使得他們行為偏 差，傷害了他人。因此，被傷害者則可以試著易地而處，假使自己遇到了這些惡因 緣，現在會是什麼結果呢？而一旦能有這樣的觀照，就比較容易降低忿恨，易生體 諒寬容。 再者，以因緣觀來看，因緣條件是變化的，因此，犯錯者的行為有朝一日會有 所修正。原諒別人的過錯，就是給予他人成長與修正的機緣，一旦機緣成熟，人人 都可以向善。因此，瞭解因緣後還可以進一步生起祝福之心，祝福對方能得遇善因 緣，朝善與光明發展。 就如台北石門鄉公所獸醫林墩育的兒子，四年前在一場車禍中往生，雖然當時 他哀痛逾恒，但是林墩育認為，對方的過失並非是有意的，同時倘使他不能原諒肇 事者，肇事者將永難釋懷，一輩子籠罩陰影下。由於用寬恕與慈悲的心原諒了對方 ，這四年來，林墩育沒有被「仇人」的具象囚困心房。 培養寬容的心，造就慈悲人格 暨南大學輔導與諮商研究所所長蕭文強調：「原諒」絕不是網開一面或不記前 仇而已，真正的原諒，在彼此的心理互動上是平等的，不是因為個人情操比他人高 尚而不予計較，而是個人能從「角色替代」的角度，去發現每一個人存在的意義。 因此，原諒或寬恕正是從多元的角度去看一個人，當個人不執著於他人的某一點時 ，心自然更寬了。 原諒的心量不是一蹴可幾，而是能從日常生活中的點點滴滴中培養。在平時要 養成一種對事不對人，小事寬容的個性，待人處事中培養同理心、關懷心、瞭解心 、同情心，皆能培養寬容的心量。從生命成長的角度來說，「原諒」是成熟人格必 須歷經的過程，它通常也是我們生命成長的契機，而能夠原諒，是來自於一顆柔軟 、包容的慈悲心。 當內心騰出了包容他人的空間時，「自我」自然能縮小，心中即沒有「原諒」 或「不原諒」的人事物。這也正是走在鬆綁枷鎖、邁向解脫的道路上，而這條道路 ，任何人都可以走，卻是一條必須自己走的路。 -- 與大家分享 原諒別人，善待自己 希望大家早點能達到所謂 "心中即沒有「原諒」或「不原諒」的人事物" 這樣的境界 願這個環境中的一切都能和喜自在 我們先努力從自己做起吧 其實我做得很不好，很慚愧 而且還常常對人不對事，藉故發飆 懺悔中... --

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