佛教連線版有人問說佛教「空」定義和觀點為何？ 前陣子看了果(火昱)師的＜一葦過江> 因此有了一些小小的心得 所以寫了下面的文章, 如果有寫錯的地方, 請各位師兄師姐不吝更正 常書　合十 作者 ataipei (為大藏經盡一頁心力) 看板 buddhism 標題 Re: 請問佛教的「空」定義和觀點為何？ 時間 Tue Mar 16 12:13:00 2004 ────────────────────────────[←離開] [PgUp] [PgDn] ※ 引述《[email protected] (謫仙傲霜海殤君)》之銘言： > 還請各位大德、師兄師姊給予晚輩指較，晚輩對於「空」滿有興趣的， > 想尋問各位佛教的「空」所指的是什麼？意境、觀點又是什麼？還請各 > 位給予晚輩指點一二，謝謝！ 空簡單的說 就是 世間萬物 沒有一件事物 是獨立存在 且 永恆存在的 所有的事物 都是因緣和合所產生的 空不是沒有 不是消極的 反而是積極正面的 舉例1: 今天有兩個人站在這裡 這兩個人的確是存在 但是 A 打了 B 一拳 B覺得好痛 就是因為 "空" 所以 B 才會痛　(1) 舉例2: 今天眼前我們看到的電腦銀幕 是不是獨立存在的? 當然不是, 因為如果沒有電腦工廠, 銀幕不會被製作出來 可是如果沒有人發明銀幕, 現在這個世界上也不會有電腦銀幕這種東西 在往上推, 電腦銀幕是需要電才能用的, 如果人類沒有發現電的用處 電腦銀幕也發明不出來... 當我們不斷不斷往上推時, 就會發現, 造成一個電腦銀幕的因緣實在是多的不可思議 根本就沒有辦法去詳究 所以 電腦銀幕不是獨立存在的 再來, 電腦銀幕是不是永遠存在?? 當然不是, 就算我們好好保管眼前的電腦銀幕, 將它保存個一百年, 兩百年, 甚至於一千年, 都能夠使用.. 但是, 可能這之後 由於天災, 或是不小心在搬運這台古董電腦的過程中 一不小心 手一滑, 這台古董電腦銀幕啪的一聲掉到地上砸爛了.... 若我們再細一點來看, 其實今天的電腦銀幕 也不是昨天的電腦銀幕 我們會發現, 電腦銀幕上面的灰塵變得比昨天多了, 如果我們在擦拭銀幕的過程中一不小心, 銀幕上又會多出幾道細微的刮痕.. 所以, 現在我們眼前看到的電腦銀幕 跟剛剛買回家的電腦銀幕其實已經不一樣了 (2) 舉例3: 把蠟燭點燃, 要有蠟燭和火柴或是打火機 才點的燃, 蠟燭點燃後, 我們才看得到燭火 而如果我們不在蠟燭旁邊, 就算蠟燭被點燃, 我們也看不到這個燭火 如果今天真有火是不需要任何物質燃燒就會有的, 那這個火是無法被滅掉的 然而根據空的定義　我們知道, 這種獨立存在　又無法撲滅的火是不存在的 (3) 這就是佛教所講的空 世間萬物 沒有一件事物 是獨立存在 且 永恆存在的 所有的事物 都是因緣和合所產生的 那為什麼空不是消極的, 反而是積極正面的呢? 現在正值春天, 我們往窗外看 會發現 花朵正在綻放, 樹木正在發新芽 冬天那種黑木枯枝的現象 正慢慢被百花爭妍的春景所替代 然而, 花無百日紅, 這些花 不久也將謝去 新芽也將越長越大 越來越綠, 幾個禮拜後, 春景又將被綠意盎然的夏景取代.. 如此有了春夏秋冬 如果沒有空 根本就不會有四季 世間萬物也根本不會有變化 大地將一遍死寂 也就是說 眼前生機盎然的大自然 正是因為空所產生... (4) 如果再把空拉回我們人類身上... 空也說明了 人類的身體與心裡都是不斷在改變的... 身體不斷在改變 不用贅述 大家都念過生物, 都知道身體的細胞是不斷在生死之中 而喜歡保養皮膚的朋友, 也明白每二十八天皮膚細胞會更新一次 而心裡的狀態也是不斷在改變的 不知道大家是否有這種改覺, 想到十年前的自己 忽然覺得自己變了好多, 進而懷疑十年前的我 真的是現在的我嗎?? 這就是所謂的空 其實根本就沒有一個永恆不變, 獨立存在的我 在身體上來看, 如果爸媽當初沒相遇, 媽媽不會懷孕, 如果媽媽懷孕流產了 我不會出生, 如果爺爺奶奶, 外公外婆沒生下爸爸媽媽, 我也不會出生 而在心裡上來看, 今天我們許許多多的起心動念, 豈不是也受了週遭親朋好友與整個社會很大的影響? 所以, 我也是空的.. 正因為我是空的, 給了我們對於未來無限的肯定與希望! 因為當下的每一秒 每一刻都能夠改變未來 過去不好的一些所作所為所帶來的影響　全都可以藉由當下的努力而改變 只要我們好好認真努力, 把握當下的每一刻, 那未來一定會越來越好 如果我不是空的, 那我根本無從改變起..... 現在的我　不論是身體或是心智應該跟出生的我一樣　... 所以, 空不是沒有, 不是消極的, 反而讓我們對未來燃起無限的希望 更給了自我的主體性相當大的肯定 因為只要我們努力, 只要我們願意斷除一切惡, 修持一切善　 那我們的人格一定會越來越成熟圓滿, 未來也一定會越來越好! 以上略說　空　如上所述, 如果也講錯的地方　也請各位師兄師姐不吝更正 三寶第子　合十 （1)(2)(3)(4) 參考改寫自　果(火昱）法師著, ＜一葦過江> 對解釋空所舉的例子, 台北, 東初出版社 --

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