※ 引述《iwa (應無所住而生其心)》之銘言： : ※ 引述《Damon516 (應無所住而生其心)》之銘言： : : 行到水窮處，坐看雲起時　　　　　　　　　出自「聖嚴說禪」一書 : : ＜問＞　 : : 唐朝詩人王維有兩句詩「行到水窮處，坐看雲起時」，千古傳誦。 : : 人們常用來自勉或勉勵他人，遇到逆境絕境時，把得失放下，也許會有新的局面產生。 : : 如果從禪的立場來看這句話，會是怎麼說呢？ : : 　 : : ＜答＞ : : 　　王維的詩與畫極富禪機禪意，文學史上尊他為「詩佛」。 : : 他的兩句話「行到水窮處，坐看雲起時」，「水窮處」指的是什麼？ : : 登山時溯流而上，走到最後溪流不見了。 : : 有一個可能是該處為山泉的發源地，掩於地表之下。 : : 另一個可能是下雨之後匯集而成的澗水在此地乾涸了。 : : 這個登山者走著走著，走到水不見了，索性坐下來，看見山嶺上雲朵湧起。 : : 原來水上了天了，變成了雲，雲又可以變成雨，到時山澗又會有水了，何必絕望？ : : 　　人生境界也是如此。在生命過程中，不論經營愛情、事業、學問等， : : 勇往直前，後來竟發現那是一條沒法走的絕路，山窮水盡的悲哀失落難免出現。 : : 此時不妨往旁邊或回頭看，也許有別的路通往別處； : : 即使根本沒路可走，往天空看吧！ : : 雖然身體在絕境中，但是心靈還可以暢遊太空，自在、愉快地欣賞大自然， : : 體會寬廣深遠的人生境界，不覺得自己窮途末路。 : : 　　「行到水窮處，坐看雲起時」有兩種境界在其中。 : : 第一種，處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始； : : 山裡的水是因雨而有的，有雲起來就表示水快來了。 : : 另一種境界是，即使現在不下雨也沒關係，總有一天會下雨。 : : 　　 : : 從水窮到雲起到下雨的過程，正如一個人在修行過程中遇到很大的困難， : : 有身體的障礙，有心理的障礙，還有環境的障礙。 : : 如果因此而退心，要把念頭回到初發心的觀點上。 : : 初發心就是初發菩提心的時候。初發心時什麼也沒有， : : 對修行的方法、觀念都不瞭解。你先回溯當時的情形再看看目前， : : 不是已經走了相當長的路了嗎？ : : 所以不要失望、不要放棄。 : : 人生的每個階段也都可能發生這種狀況， : : 如果用這種詩境來看待，處處會有活路的。 : 嗯嗯嗯 : 我曾經對這兩句話非常感動...尤其是當年重考的那個時期 : 是一位歷史老師轉述給我聽的 後來看到師父也對此也下過註解 : 更是開心^^ : 其實轉個念頭 : 現在真的是非常感恩有那段歲月磨出吃苦當吃補的體力.耐力 : 更和多名益友培養出患難見真情的革命情感喔 : 所以 : 真的是要讚嘆前人的學問 : 短短數個字 : 表達了無窮的智慧在裡頭 這兩天不知怎地，整個人突然無力了起來，一直提不起勁，剛好昨天又看到這篇文章， 心中為之一振，又想起師父說的：起煩惱或業障現前時要多念觀音菩薩。於是索性丟下 讓人心煩的工作，出去念觀音菩薩聖號。 說也神奇，真的是菩薩保佑，再回到書桌前，整個人彷彿又活了過來.. by the way, 順道介紹一下王維這首詩的全文，與大家分享... 〈終南別業〉 中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，盛事空自知。 行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。 王維的一生，大概可分成兩階段，年輕時他熱中功名，二十一歲中進士之後，擔任過右拾 遺、監察御史、吏部郎中等官職，宦途可說是一帆風順；但是三十歲喪妻之後，則皈依佛 法，孤居一室，到了晚年則吃長齋，不穿有文綵的衣服，《舊唐書》本傳說他「退朝之後 ，焚香獨坐，以禪誦為事」，可見禮佛之深。 這首詩可說是王維中年習佛、晚年隱居的自在心境寫照，不再被凡塵瑣事所羈絆，所以行 到水窮，坐看雲起，無論地點、時間，都能無入而不自得，偶然碰到林中老人，相互談笑 ，甚至樂而忘返。這樣的境界，應該就是禪的境界了吧... -- 人身難得 佛法難聞 明師難遇 --

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