作者Damon516 (應無所住而生其心)
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標題聖嚴師父 -- 行到水窮處，坐看雲起時
時間Sun Apr 6 01:00:05 2003
行到水窮處，坐看雲起時 出自「聖嚴說禪」一書
＜問＞
唐朝詩人王維有兩句詩「行到水窮處，坐看雲起時」，千古傳誦。
人們常用來自勉或勉勵他人，遇到逆境絕境時，把得失放下，也許會有新的局面產生。
如果從禪的立場來看這句話，會是怎麼說呢？
＜答＞
王維的詩與畫極富禪機禪意，文學史上尊他為「詩佛」。
他的兩句話「行到水窮處，坐看雲起時」，「水窮處」指的是什麼？
登山時溯流而上，走到最後溪流不見了。
有一個可能是該處為山泉的發源地，掩於地表之下。
另一個可能是下雨之後匯集而成的澗水在此地乾涸了。
這個登山者走著走著，走到水不見了，索性坐下來，看見山嶺上雲朵湧起。
原來水上了天了，變成了雲，雲又可以變成雨，到時山澗又會有水了，何必絕望？
人生境界也是如此。在生命過程中，不論經營愛情、事業、學問等，
勇往直前，後來竟發現那是一條沒法走的絕路，山窮水盡的悲哀失落難免出現。
此時不妨往旁邊或回頭看，也許有別的路通往別處；
即使根本沒路可走，往天空看吧！
雖然身體在絕境中，但是心靈還可以暢遊太空，自在、愉快地欣賞大自然，
體會寬廣深遠的人生境界，不覺得自己窮途末路。
「行到水窮處，坐看雲起時」有兩種境界在其中。
第一種，處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始；
山裡的水是因雨而有的，有雲起來就表示水快來了。
另一種境界是，即使現在不下雨也沒關係，總有一天會下雨。
從水窮到雲起到下雨的過程，正如一個人在修行過程中遇到很大的困難，
有身體的障礙，有心理的障礙，還有環境的障礙。
如果因此而退心，要把念頭回到初發心的觀點上。
初發心就是初發菩提心的時候。初發心時什麼也沒有，
對修行的方法、觀念都不瞭解。你先回溯當時的情形再看看目前，
不是已經走了相當長的路了嗎？
所以不要失望、不要放棄。
人生的每個階段也都可能發生這種狀況，
如果用這種詩境來看待，處處會有活路的。
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一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
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