作者Damon516 (應無所住而生其心)
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標題聖嚴師父 -- 行到水窮處,坐看雲起時
時間Sun Apr 6 01:00:05 2003
行到水窮處,坐看雲起時 出自「聖嚴說禪」一書
<問>
唐朝詩人王維有兩句詩「行到水窮處,坐看雲起時」,千古傳誦。
人們常用來自勉或勉勵他人,遇到逆境絕境時,把得失放下,也許會有新的局面產生。
如果從禪的立場來看這句話,會是怎麼說呢?
<答>
王維的詩與畫極富禪機禪意,文學史上尊他為「詩佛」。
他的兩句話「行到水窮處,坐看雲起時」,「水窮處」指的是什麼?
登山時溯流而上,走到最後溪流不見了。
有一個可能是該處為山泉的發源地,掩於地表之下。
另一個可能是下雨之後匯集而成的澗水在此地乾涸了。
這個登山者走著走著,走到水不見了,索性坐下來,看見山嶺上雲朵湧起。
原來水上了天了,變成了雲,雲又可以變成雨,到時山澗又會有水了,何必絕望?
人生境界也是如此。在生命過程中,不論經營愛情、事業、學問等,
勇往直前,後來竟發現那是一條沒法走的絕路,山窮水盡的悲哀失落難免出現。
此時不妨往旁邊或回頭看,也許有別的路通往別處;
即使根本沒路可走,往天空看吧!
雖然身體在絕境中,但是心靈還可以暢遊太空,自在、愉快地欣賞大自然,
體會寬廣深遠的人生境界,不覺得自己窮途末路。
「行到水窮處,坐看雲起時」有兩種境界在其中。
第一種,處絕境時不要失望,因為那正是希望的開始;
山裡的水是因雨而有的,有雲起來就表示水快來了。
另一種境界是,即使現在不下雨也沒關係,總有一天會下雨。
從水窮到雲起到下雨的過程,正如一個人在修行過程中遇到很大的困難,
有身體的障礙,有心理的障礙,還有環境的障礙。
如果因此而退心,要把念頭回到初發心的觀點上。
初發心就是初發菩提心的時候。初發心時什麼也沒有,
對修行的方法、觀念都不瞭解。你先回溯當時的情形再看看目前,
不是已經走了相當長的路了嗎?
所以不要失望、不要放棄。
人生的每個階段也都可能發生這種狀況,
如果用這種詩境來看待,處處會有活路的。
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一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
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