yoga 板


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沒有參與過艾楊格的師資訓練,不了解他們的培訓內容 (如果有板友有經驗可以和大家分享?) 但身為一個多年的艾楊格練習者 我懷疑有這麼一套"僵固的正位規則/口令"? 一、因為就我長期追隨的老師,或是上過課的每一位艾楊格老師, 教學的方式即如alfredc板友所說的 [把身體每個地方都喬到最佳位置] 大部分人的人體有許多的共通之處,所以會有適用於大部分練習者的"共通口令" 但大家也知道,每個人都有不同的身體狀況。 所以就不同的學生,老師會給予不同的調整方式、練習方式,甚至有時是相反的口令。 這是非常靈活的。 老師們也常提醒學生,不該死記正位的原則、不要背誦行動(action)的口令 而是要去覺察身體的聲音和反應(reaction)。 所以就我自己的學習經驗,遇到的艾楊格老師們都是受有完整的深度訓練 不是機械化背誦表面口令量產出來的。 二、艾楊格學院的教學是充滿彈性、不斷更新的。 隨著愈來愈細微的觀察,練習也會愈來愈細緻、甚至重新調整。 同樣的一個體位法,五年前、十年前、和現在的教學/練習方式可能不同。 例如: 十年前和現在的swastikasana的蹠骨行動已經不一樣了 三、即使都是艾楊格老師,也未必會給予同樣的教法 (這裡指的是共通口令) 比方說一樣是trikonasana,有的老師會教導後腿外旋,有的老師教導內旋。 為什麼呢? 因為來自自己練習對於身體的體悟而做的判斷。 而不是制式化的照表抄課。 艾楊格的練習,很多人都誤解以為是一堆死板板的口令 或是一大堆的輔具、或以為練習正位就是艾楊格 艾楊格瑜珈是身體深度覺察的練習。 (甚至有學生覺得艾楊格瑜珈是身體的內觀禪修,不過這個已經被艾楊格上師否定了 XD) 如果老師自己都沒有覺察了(背誦口令),是要怎麼帶領學生去覺察自己的身體呢 ※ 引述《kimberly (kim)》之銘言: : 派別也沒有嚴格的順位規則,例如Kripalu yoga。因此,順位規則的僵固並非西方、或東 : 方、或普世的現象,而是師資訓練課程試圖以比較簡單的方式、大量生產瑜伽老師的結果 : 。 : 當一門技藝開始被要求大量生產時,總會被簡化、制式化、進而僵化。不論在瑜伽、舞蹈 : 、武術或宗教上都可看到這現象。簡化後的東西比較容易教授及吸收,但在概括的過程中 : 會失去精準,並缺乏對個體性的包容。 : 然而,必須一提的是,擁抱僵固順位規則的衝動並非單純是師資訓練課程所需所導致。制 : 式化與僵化是人類本性的一部分,就好比人類本性的另一個部分是打破傳統,創造新事物 : 一般。若沒有概括的規則,便難以有效的教學;但直到有一天,我們能超脫概括的規則, : 並有能力地留意每個學生在各個體式中的獨特需求之前,我們都尚未成熟。這並非無法實 : 現的夢想──只是需要比師資訓練更多的時間。每一位瑜伽老師身上皆背負著繼續成長的 : 責任。這也是一位老師發揮自身完整潛能的唯一方式。 : Swami Vivekananda曾在宗教的場域中提過這個概念:「在教堂出生是件好事,但若老死 : 仍無法離開,就不怎麼好了。」 --



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1F:→ wensday : 那篇就我的認知形容的完全不是艾揚格瑜珈 11/25 20:28
2F:推 wensday : 而且把根本不同的東西混在一起講 11/25 20:30
3F:→ wensday : 但我知道的確有些喜歡做一些自由自在的動作 只求看 11/25 20:31
4F:→ wensday : 起來形似跟美形和運動的會覺得要求正位是很僵固的 11/25 20:32
5F:推 kimberly : 那一篇不是在說Iyengar哦, 文中就算有稍微提到, 也 11/25 20:34
6F:→ kimberly : 是拿它來當好的範例。可能是翻譯文章的關係, 不過 11/25 20:34
7F:→ kimberly : 我覺得譯者已經盡力了 11/25 20:34
※ 編輯: flourella (61.62.165.68), 11/25/2018 20:55:16
8F:推 wensday : 主要是他提到艾揚格又一直在講 alignment 非常混淆 11/25 20:57
9F:→ wensday : 而且把很多不同的東西混在一起講 當然翻也不好翻啦 11/25 20:58
10F:→ wensday : 我看翻譯的也盡力了 避開正位用順位一詞 11/25 20:59
11F:→ wensday : 只是我覺得原作者也只是從一個很小的角度看出去 11/25 21:01
12F:→ wensday : 還是多謝發文 11/25 21:01
13F:推 kimberly : 對, 其實我覺得他一半是想講YTTX00是怎麼來的XD 跟 11/26 02:44
14F:→ kimberly : 討論也有關所以放上來 11/26 02:44







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