没有参与过艾杨格的师资训练，不了解他们的培训内容 (如果有板友有经验可以和大家分享?) 但身为一个多年的艾杨格练习者 我怀疑有这麽一套"僵固的正位规则/口令"? 一、因为就我长期追随的老师，或是上过课的每一位艾杨格老师， 教学的方式即如alfredc板友所说的 [把身体每个地方都乔到最佳位置] 大部分人的人体有许多的共通之处，所以会有适用於大部分练习者的"共通口令" 但大家也知道，每个人都有不同的身体状况。 所以就不同的学生，老师会给予不同的调整方式、练习方式，甚至有时是相反的口令。 这是非常灵活的。 老师们也常提醒学生，不该死记正位的原则、不要背诵行动(action)的口令 而是要去觉察身体的声音和反应(reaction)。 所以就我自己的学习经验，遇到的艾杨格老师们都是受有完整的深度训练 不是机械化背诵表面口令量产出来的。 二、艾杨格学院的教学是充满弹性、不断更新的。 随着愈来愈细微的观察，练习也会愈来愈细致、甚至重新调整。 同样的一个体位法，五年前、十年前、和现在的教学/练习方式可能不同。 例如: 十年前和现在的swastikasana的跖骨行动已经不一样了 三、即使都是艾杨格老师，也未必会给予同样的教法 (这里指的是共通口令) 比方说一样是trikonasana，有的老师会教导後腿外旋，有的老师教导内旋。 为什麽呢? 因为来自自己练习对於身体的体悟而做的判断。 而不是制式化的照表抄课。 艾杨格的练习，很多人都误解以为是一堆死板板的口令 或是一大堆的辅具、或以为练习正位就是艾杨格 艾杨格瑜珈是身体深度觉察的练习。 (甚至有学生觉得艾杨格瑜珈是身体的内观禅修，不过这个已经被艾杨格上师否定了 XD) 如果老师自己都没有觉察了(背诵口令)，是要怎麽带领学生去觉察自己的身体呢 ※ 引述《kimberly (kim)》之铭言： : 派别也没有严格的顺位规则，例如Kripalu yoga。因此，顺位规则的僵固并非西方、或东 : 方、或普世的现象，而是师资训练课程试图以比较简单的方式、大量生产瑜伽老师的结果 : 。 : 当一门技艺开始被要求大量生产时，总会被简化、制式化、进而僵化。不论在瑜伽、舞蹈 : 、武术或宗教上都可看到这现象。简化後的东西比较容易教授及吸收，但在概括的过程中 : 会失去精准，并缺乏对个体性的包容。 : 然而，必须一提的是，拥抱僵固顺位规则的冲动并非单纯是师资训练课程所需所导致。制 : 式化与僵化是人类本性的一部分，就好比人类本性的另一个部分是打破传统，创造新事物 : 一般。若没有概括的规则，便难以有效的教学；但直到有一天，我们能超脱概括的规则， : 并有能力地留意每个学生在各个体式中的独特需求之前，我们都尚未成熟。这并非无法实 : 现的梦想──只是需要比师资训练更多的时间。每一位瑜伽老师身上皆背负着继续成长的 : 责任。这也是一位老师发挥自身完整潜能的唯一方式。 : Swami Vivekananda曾在宗教的场域中提过这个概念：「在教堂出生是件好事，但若老死 : 仍无法离开，就不怎麽好了。」 --

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