版上好像比較少關於瑜珈哲學的文章。前幾天我剛去上Yogafit Level 2 的課， 上課時老師也教了很多瑜珈哲學和冥想的東西， 包括了瑜珈「八支」中的第一支和第二支，有一些心得，希望能跟大家分享。 所謂的「八支」，包括了持戒、覺察、呼吸法、體位法、專注、冥想、三摩地等等， 這次Level 2 的課，我們學習的第一支跟第二支，也就是「Yama」和「Niyama」。 梵文的「Yama」意指持戒，共有五項行為規範，包括： 1.非暴力（Ahimsa） 2.誠實（Satya） 3.不偷盜（Asteya） 4.慾望的協調（Brahmacharya） 5.慷慨（Aparigraha） 至於「Niyama」指的是五種內在的儀式或態度。 所以「Yama」和「Niyama」綜合起來說， 就是你的內在和外在行為的規範準則。 或者說，當你要生活的很瑜珈時，用這十個標準來提醒自己，是非常有效的。 「Niyama」包括了： 1.純淨（Sauca） 2.滿足（Santosa） 3.淨化（Tapas） 4.自我探索（Svadyaya） 5.與更高的力量交流(Isvara-pranidhana) 這次課程的Sybil老師向我們說明「Yama」和「Niyama」的內容後， 帶著我們作了一個冥想。以問句的方式，提醒我們在瑜珈的教與學之中， 該如何以「Yama」和「Niyama」的十個標準，來規範自己的行為舉止。 Sybil老師在冥想中提出的問題，都很深刻而且精準。 我不記得Sybil老師在這十個項目下面，要我們問自己哪些問題（事後覺得很遺憾）， 但關於「不偷盜（Asteya）」這一項，Sybil老師的問句著實讓我在靜坐時一凜。 Sybil老師當時要我們問自己： 「如果我們只教我們想教的，而不是教學生需要的，我們從學生那裡偷了什麼？」 《瑜珈經》中對於不偷盜的解釋很簡短：「人不貪圖，成功就隨之而來。」 有的中譯書會將「不偷盜」譯成「不貪圖」，我覺得說「不貪圖」也不錯。 因為順應自己貪圖的慾望，所以會想要偷盜。貪 圖不光是金錢，也包括了貪一段關係、貪某些名聲。 從瑜珈的觀點來看，貪圖其實顯示出的就是缺乏感，因為缺乏，所以向外求。 其實有慾望也不是壞事，生活沒有慾望也不會進步。 重要的是，當我們能跟自己的內在連結，而不是跟我們的慾望連結時， 我們就能不受自己的慾望束縛，這就是成功的起點。 這一兩天我只要到了排課的時間，一開始動腦排課，我就忍不住想 「當我只教我想教的，而不是教學生他們需要的，我從學生那裡偷了什麼？」 我覺得若是那麼作，我便從學生那裡偷了他們上這堂課時間、偷了他們上這堂課的錢。 如果學生來是為了伸展以及放鬆，我卻一味高興的教一些高難度的體位法， 我便偷了學生上課的樂趣、成就感，以及他們應該得到的舒壓效果。 如果學生來是為了讓體能更進步，我卻偷懶教些輕鬆的組合跟動作， 我便偷了學生原本應該訓練到的體力及耐力。 貪圖的原因很多，可以是因為虛榮、因為需要他人的肯定， 所以我教太過困難的動作，並且沾沾自喜； 也可以是因為懶散，所以教點簡單的動作打發過去就算了。 為什麼偷並不是重點，重點是，從現在開始，我們都要學著在每一個時刻、 每一件事情上「不貪圖、不偷盜」。 後記。 如果你對「Yama」和「Niyama」想要有更深的瞭解，可以找《情緒瑜珈》來看。 有圖有文無音樂好讀網誌版： http://serenityteen.pixnet.net/blog/post/25338244 另一篇也是Yogafit受訓的心得文章： http://serenityteen.pixnet.net/blog/post/25302609 -- 一個新手瑜珈老師的分享，請大家多多指教， 也謝謝PTT的YOGA版， 我其實經常來看看學生想在瑜珈課中，得到些什麼，藉以改進及參考。 --

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