化妝品在商品世界裡是暢銷產品，在商店裡被放在重要的位置上。對許多人來說化妝品成 為必需品，因為人都須要不同程度的化妝。其目的是使自己看起來更好一些，或更漂亮一 些，或更自信一些，或更能引起別人的注目。 　　「使自己看起來更好一些，或更漂亮一點。」這話語的背後是不滿意。這不滿意可分 為二：一者是對自己的不滿、二者是對自己的希望。對自己的不滿：是覺得自己為什麼是 這個讓自己都不滿的樣子？或是自己應該不是這種樣子！對自己的希望：就是自己不應該 是目前的樣子，應該比這更好一些，更年輕一些，更美麗一些，更神氣一些，或更富裕一 些。 　　總之是因為對過去的不滿，才有對未來的希望。不論是對自己的不滿或是對自己的希 望，對這二者，你都沒有探討為什麼會這樣？那個原因是什麼？ 　　觀看一下人生的不同階段：幼兒時天真，青春時瀟洒，壯年時輝煌，老年時飽經風霜 亦好、智慧洞察亦好，都好、都很美、都充滿詩情畫意。而這一切的美和好，都只是那個 生命的當下。 　　不論自己對過去多不滿，或是對未來多充滿希望，這兩者都錯過了自己的當下，就是 錯過了生命的天真、瀟洒、輝煌與智慧。錯過了生命，就是不熱愛生命；不熱愛生命，是 因為對生命不瞭解；不瞭解生命，就是因為對自己不清楚。 　　我們化妝自己常常是為了引起別人對自己的注目。為什麼自己一定要引起別人的注目 ？是要顯現自己的重要。而自己想要在別人的眼裡顯現重要，其基礎是因為自己並不重要 。因為不重要，所以才要去顯現重要，如果已經很重要，則不須要去顯現重要。就像活著 離不開呼吸，但呼吸用不著顯現重要；生命離不開自性，自性並不顯現其重要。山不言自 高，海不語自深。這都是實況，實況並不須要特殊地顯現。所以顯現是多餘的，顯現是虛 假的。自己為什麼進入了虛假？因為不瞭解自己。不瞭解自己，是因為不清楚自己。 　　希望引起別人對自己的注目，是因為引起別人的注目，似乎是一個人生命的目的。也 就是說自己是為別人在活，是為別人的評論、看法、注目在活。例如先生說這個顏色的衣 服我喜歡，你就穿這個顏色的衣服；太太說這個髮型很美，你就剪成這個髮型。總之我們 的衣食住行，我們的習慣，常常不是來自生命本身的需要，而是基於別人以為如何，我才 如何。所以科學家不重要，沒有很多人去注目；反而演員、運動員才重要，因為太多人在 注目。所以會這樣，是因為我們不瞭解生命的目的。為什麼不能瞭解生命的目的呢？是因 為不清楚自己。 　　當自己渴求別人對自己注目，或者為了讓更多的人注意自己，就只好化妝自己，以此 求得別人的注目。在這裡，化妝本質上是欺騙，希望就是乞討。「你們注意我吧！這對我 很重要！」，這樣自己會感覺活的較有意義，體味到被認同的快樂。 　　乞討認同、乞討注目、就是乞丐，就是失去了生命的尊嚴。乞討得來的注目、化妝換 來的認同之中沒有真實的快樂。因為那個快樂是依靠外在的。別人亦可以不認同你，他是 可以改變的，是不可靠的。因為認同可以被建立，就一定能被破壞。因為認同、注目是用 化妝換來的，所以會被用完，不可能常久的。 　　自己所以能在乞討他人注目或認同時失去生命的尊嚴，是因為不瞭解自己，也就是不 清楚自己。當我們開始注意自己形象的時候，會發現的是「不滿意」。自己所希望看到的 和實際上看到的自己，有很大的差距。這是因為我們不瞭解自己。所以不瞭解的是「生命 在前進」。前進 ─ 就是向死亡前進，就是生命在衰老；而對自己的瞭解在停滯，那個差 距是不可避免的。這是我們對自己不清楚所造成的。 　　所有你以前不滿意的，都是你以後所希望的。 　　雖然你對生龍活虎般的現在的自己，不論怎樣不滿意；當你步入生死邊緣時，這些不 滿意都會成為美好的渴望；當你被截掉肢體、戴著氧氣罩、身上插滿各種搶救的管子時； 你還不想放棄自己的生命時；想一想，一生中對健康、對生命、對自己有太多的不滿意， 這時該多麼懊悔！所以才有人說：青春與健康，只有失去時才會瞭解它的珍貴。 　　對生命該珍惜時，那一刻你並不珍惜； 　　對生命該慶賀時，那一刻你並不滿意； 　　在生命健壯時，無論你怎樣舒適，都會對它百般挑剔！ 　　在生命垂危時，不管你如何痛苦，都會對它抓住不放！ 　　人之所以這樣矛盾、這樣怪異，就是因為不清楚自己。 　　化妝是為了讓自己看起來更美一些，不過不大純樸。化妝太多，不如少一點化妝，多 接近一點兒真實，純樸就是美。 　　在真實之中，更美的是輕鬆，輕鬆是美。 　　在輕鬆之中，更美的是自然，自然是美。 　　在自然之中，更美的是協調，協調是美。 　　在協調之中，更美的是寧靜，寧靜是美。 　　寧靜的美，來自於對自己的清楚，對自己的清楚最美。 　　一個對自己清楚的人，身具威儀、言語柔和、心中散發寧靜的芳香。 　　一個對自己清楚的人，充滿自信，體現了生命的尊嚴。 　　一個對自己清楚的人，行動優美、像貌亮麗、眾人歡喜。 　　一個對自己清楚的人，免於痛苦、免於造業、免於災難。 　　一個對自己清楚的人，有無量無邊的功德、福德。 　　不過，非常不幸的是，很少有人清楚自己。 　　不論你在那一個層面上，要想深入、要想做得更好，都離不開鏡子，離不開對自己更 清楚地觀察。不論生活環境條件如何，人們都離不開鏡子。生活條件愈好，你周圍的鏡子 愈多、愈大。 那些希望瞭解自己的人，是離不開鏡子的。體操運動員訓練時，離不開鏡 子；舞蹈演員訓練時，離不開鏡子；武術訓練有時亦離不開鏡子。 　　但是鏡子能提供給你的效用不太多。你並不能更深地瞭解你自己，你只是在表面有一 個最膚淺的瞭解。這個膚淺的瞭解雖然有時會讓你有些成就，但是不能真正改變自己，讓 自己沒有痛苦、達到解脫、或者成道。 　　還有，當你透過錄音第一次聽到自己的講話聲音時，你會覺得那個聲音不是你，而且 你很不喜歡那個聲音。也許別人很喜歡聽你的聲音，但你就是不喜歡聽你自己真實的聲音 。你只習慣聽你認為是你自己的聲音的聲音。而你習慣聽到的自己聲音，是一個被干擾後 ─ 即當自己的聲音從裡面與外面同時到達聽覺時 ─ 的不真實的聲音。 　　這裡可以看出我們有兩個問題：一是，我們聽到的自己的聲音不是真實的聲音。二是 ，我們不瞭解、也不喜歡自己真實的聲音。同樣的問題也會發生在觀看自己的錄影時，你 也會不喜歡自己的形象、動作。 　　從各個層面上觀察，都會發現我們不瞭解自己。我們所瞭解的、認同的自己，都不是 真實的。我們對自己是多麼的陌生，多麼的疏遠，多麼的不清楚，甚至可以看到多麼的討 厭自己，多麼恐懼自己。全世界的人好像都很愛自己，但又都不瞭解自己、討厭自己、不 敢看自己、不敢接觸自己。所以那個愛自己並不真實，是假的。 　　每一個不瞭解自己的人，似乎都是這樣的假心假意地愛自己、保護自己。那個愛是假 的。那個保護、是保護假的我。保護假我、就會傷害真我。可見我們每一個人都對不起自 己。而且在你保護自己的同時，也對不起別人。 　　在虛假地愛自己的過程中，我們這個虛假的我，又有數不清、莫名其妙的責任。為什 麼會這樣？是因為對自己不清楚。為什麼不清楚？因為有個假的清楚。 摘錄自http://www.is-zen.org/tc/practice/so_Index.htm --

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