p.6 「歷史時間過去的未過去，依然存在著。未來的早來到，也早存在著。」 「歷史事件是一種遠從過去透視到現在而直達將來的，有他一貫的一種歷史精神。」 p.11 「史學精神所最該注重的，是現代的歷史，不是古代的歷史。」 p.13 「當時宣傳的人，也未嘗不知這些話是不近情理的。於是又改口說，兩千年來的中國人，全 是奴隸根性。好像這樣便可以告訴我們中國的專制政治為何而可以推行了兩千年。但我又試 問，兩千年奴性的民族，再有何顏面，有何權利，在此現代世界中要求生存呢？於是又改口 說，這都是孔子的罪過，中國人都上了孔子的大當，我們該打倒孔家店，全盤西化。但我又 試問，兩千年來的中國學術思想，其真實罪狀究在哪裏呢？於是又改口說，中國社會只是一 個封建的社會，我們要改造中國學術思想，該先打倒這中國兩千年來相傳的社會。則試問， 封建兩字究作何解釋呢？所謂封建社會者，究竟是怎樣的一個社會呢？你總不能把你所想打 倒的，便一律稱之為封建。封建是一個歷史的名詞，你既未詳細讀過歷史，而亂用歷史名詞 ，又如何不鬧出大亂子呢？」 p.14 「有生命的不能沒有病，生了病，須尋求它病源。不能說你有病，因為你有生命，要消滅了 生命，才能消滅你此病。試問，世間有沒有這樣的醫理？」 p.19 「我們要解決我們自己的問題，該回頭來先認識自己。因為一切問題在自己身上，解決也要 在自己身上求解決。 -- （以下為個人雜感） 一直在懷疑自己想做的事到底有沒有那個價值…… 細讀賓四先生字裡行間洋溢著的熱情， 才猛然發現自己早就已經無所畏懼。 也許「座標」說的就是這種事情吧…… 過往的悲劇，我們是有責任讓它不再發生。 想必今日之後，也會繼續複習錢先生的書吧。 -- 人を救うことを止めて、人類を救済しよう。 我會放棄拯救人們，而是去救濟全人類。 善も悪も、弱き民も、強き者も、 不分善惡、不分強弱， 誰も彼も全て救ってみせる。 將一切的一切給予救濟。 --

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