世界瀰漫著焦躁不安的氣氛，因為每一個人都急於從自己的枷鎖中解放出來。 ＜反時代的III 二八五節＞ 　　輿論——是個人不加思索的盲從。 ＜人性的‧上 四八二節＞ 　　男人的成熟表現於——當他恢復童年遊戲時那種認真的態度。 ＜彼岸 九四節＞ 　　無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能。 ＜初期遺稿‧哲學家＞ 　　迷失自己——當你發現自己的時候，也就是迷失自己之時了——這只是對那些 思想家而言。換句說，一個思想家如果一生只有一個自己，那就未免太可憐了。 ＜人性的‧下II 三Ｏ六節＞ 　　人類開始探索物之始源時，人類將變成螃蟹。歷史家總習慣往後看，而且只信 任以往的事物。 ＜偶像‧箴言和箭 二四節＞ 　　噢！許多偉大的思想就和風箱沒有兩樣——當其鼓脹時，心裡卻更空虛。 ＜查拉I 創造者之路＞ 　　人只能在不得不說時，才可以開口說話，而且只能說那些必須說的話——其它 得一定要閉口不談。 ＜人性的‧下‧序 一節＞ 　　從一個人的談話中，可以明瞭一個人的內涵。因為，言語通常代表一個人心中 的想法。當一個人說盡他心中的每一句話時，換來的卻常只是無所謂的輕蔑罷了。 有智慧的人往往都緊閉著嘴唇，但那些平凡的凡人卻說個不停。小心！別人會從你 的言行中看扁你的。 ＜偶像‧游擊 二六節＞ 　　一個人把自己的學識告訴別人時，他對那些學識的愛便不如往昔了。 ＜彼岸 一六Ｏ節＞ 　　常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。 ＜彼岸 一六九節＞ 　　一種哲學思想的背後，往往潛伏著另一種哲學思想；每一種意見之下，都深埋 著另一個問題；每一句話的背後，總有另一句話。 ＜彼岸 二八九節＞ 　　所謂天才——不過是在尋找更高的目標，和前往那裡的手段的人。 ＜人性的‧下I 三七八節＞ 　　所謂哲學家，就是那種專心一意體驗凡人所不能理解的事物，且耳濡目染、聆 聽、疑惑、希望、作夢的那群人。 ＜彼岸 二九二節＞ 　　最大的痛苦乃是精神最後的解放者。由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後 且最深的真理。 ＜知識‧緒言 三節＞ 　　從人生戰場當中磨練出來——倘若我未因此而喪命，那我將更為堅強。 ＜偶像‧箴言與箭 八節＞ 　　藝術家的氣質，是一種例外的狀態。他們深深體會到精神病痛的根源，並與之 緊密地結合在一起。就因為這樣，藝術家要看起來沒有病，似乎是不太可能的了。 ＜權力 八一一節＞ 　　無論我們遭遇怎樣的命運和際遇——流浪與登山是不可少的，而一個人到最後 所要面對的，仍是自己而已。 ＜查拉III 流浪者＞ 　　人類一直為自己到底為何活在世上而苦惱著。他們除了苦惱以外便一無所有， 他們是一群「生病的動物」。 ＜系譜III 二八節＞ --

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