世界弥漫着焦躁不安的气氛，因为每一个人都急於从自己的枷锁中解放出来。 ＜反时代的III 二八五节＞ 　　舆论——是个人不加思索的盲从。 ＜人性的‧上 四八二节＞ 　　男人的成熟表现於——当他恢复童年游戏时那种认真的态度。 ＜彼岸 九四节＞ 　　无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能。 ＜初期遗稿‧哲学家＞ 　　迷失自己——当你发现自己的时候，也就是迷失自己之时了——这只是对那些 思想家而言。换句说，一个思想家如果一生只有一个自己，那就未免太可怜了。 ＜人性的‧下II 三Ｏ六节＞ 　　人类开始探索物之始源时，人类将变成螃蟹。历史家总习惯往後看，而且只信 任以往的事物。 ＜偶像‧箴言和箭 二四节＞ 　　噢！许多伟大的思想就和风箱没有两样——当其鼓胀时，心里却更空虚。 ＜查拉I 创造者之路＞ 　　人只能在不得不说时，才可以开口说话，而且只能说那些必须说的话——其它 得一定要闭口不谈。 ＜人性的‧下‧序 一节＞ 　　从一个人的谈话中，可以明了一个人的内涵。因为，言语通常代表一个人心中 的想法。当一个人说尽他心中的每一句话时，换来的却常只是无所谓的轻蔑罢了。 有智慧的人往往都紧闭着嘴唇，但那些平凡的凡人却说个不停。小心！别人会从你 的言行中看扁你的。 ＜偶像‧游击 二六节＞ 　　一个人把自己的学识告诉别人时，他对那些学识的爱便不如往昔了。 ＜彼岸 一六Ｏ节＞ 　　常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。 ＜彼岸 一六九节＞ 　　一种哲学思想的背後，往往潜伏着另一种哲学思想；每一种意见之下，都深埋 着另一个问题；每一句话的背後，总有另一句话。 ＜彼岸 二八九节＞ 　　所谓天才——不过是在寻找更高的目标，和前往那里的手段的人。 ＜人性的‧下I 三七八节＞ 　　所谓哲学家，就是那种专心一意体验凡人所不能理解的事物，且耳濡目染、聆 听、疑惑、希望、作梦的那群人。 ＜彼岸 二九二节＞ 　　最大的痛苦乃是精神最後的解放者。由於这个痛苦，我们才得以了解事物最後 且最深的真理。 ＜知识‧绪言 三节＞ 　　从人生战场当中磨练出来——倘若我未因此而丧命，那我将更为坚强。 ＜偶像‧箴言与箭 八节＞ 　　艺术家的气质，是一种例外的状态。他们深深体会到精神病痛的根源，并与之 紧密地结合在一起。就因为这样，艺术家要看起来没有病，似乎是不太可能的了。 ＜权力 八一一节＞ 　　无论我们遭遇怎样的命运和际遇——流浪与登山是不可少的，而一个人到最後 所要面对的，仍是自己而已。 ＜查拉III 流浪者＞ 　　人类一直为自己到底为何活在世上而苦恼着。他们除了苦恼以外便一无所有， 他们是一群「生病的动物」。 ＜系谱III 二八节＞ --

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