〔人生幸福及享受〕 、　在充分的睡眠和享受一杯香醇的咖啡之後，一個人會變得樂觀、積極、進 　　取，並有應付任何難題及征服世界的信心。 、　我常感到宇宙雖大，卻仍不足容納一顆赤子之心。 、　自己都不快樂的人怎能使人信服？ 、　忙碌與智慧兩者似乎無法並存。真正聰明的人不會忙碌，忙碌的人也絕不是 　　真正聰明的人。因此，最智慧的人也是最會享受悠閒生活的人。 、　一個人除非在精神上對自己坦誠真摯，不然絕不可能感到自然和幸福。能自 　　然，不就是在天堂嗎？ 、　很多人在追求權威或成功時會感到很快樂，其實這正是一種輕微的瘋狂（與 　　希特勒相比的話）。有些人在趕到另一個會議，認為自己有能力解決世界問 　　題而自滿。如果幸運的話，問題往往還跟以前差不多，但是很不幸的，卻往 　　往帶來更多的問題。 、　對生活要求不多的人才會得到快樂。 、　幸福是人類最偉大的美德。 、　我知道我需要什麼，這些東西會使我快樂，我不再要求其他的。 、　在這世界上，快樂往往要從反面看出來，只要一個人沒有憂愁，不受欺凌， 　　無病無痛，就是快樂了。 、　一個思想明晰，仍然相信一些簡單的真理，並具有一些單純信念的人，並定　 　　是快樂的。 、　我們這些每天規律上班的白領階級，無法不去羨慕一個戴破氈帽、穿敞領衫、 　　一雙破皮鞋，嘴裡嚼著一根稻草，在早上美好的時光，悠閒的在陽光下漫步 　　的人。他是個不屈服在社會壓力之下的人，也絕不會在二十五歲就為自己的 　　退休金擔心。他也不願延後自己一年一度的假期。也許他不太負責，但卻是 　　那麼吸引人，並使我們想起了自己已經失去的東西。 、　人類生活和幸福大都是主觀的。因此要是我們不懂得運用這種主觀來學習欣 　　賞和感謝這樣美好的世界，我們就是個十足的傻瓜！ 、　一個人排洩通暢就會快樂，排洩不暢，就不快樂，就是這麼一回事！ 、　我們喪失享受生活樂趣的原因很可能是由於缺乏充分運用我們的感官而造成 　　了退化。 〔社會與文明〕 、　鄉下人並不曾退化，退化的是城市的人。 、　當世界真正開化之時，也就是柔弱的人勝利和統治世界的時機。 、　任何一個吐露社會真情的人必將撼動整個世界。 、　在大自然中，一切本能都是美好健全的，但在社會中，我們卻稱之為「野蠻」， 　　每隻老鼠都偷吃東西－但它並不因此而變得不道德，每條狗都會吠，每隻貓 　　晚上都不回家，而且總是喜歡用爪子來破壞東西，每隻烏龜都把一天寶貴的 　　光陰浪費在睡眠上，每種昆蟲、爬蟲、鳥類和野獸都公開的生殖後代。用文 　　明的話來說，每隻老鼠都是賊，每條狗都製造噪音，每隻貓都是野蠻的壞蛋 　　或不忠實的丈夫，每隻獅子、老虎都是殺人犯，每匹馬都是懦夫，每隻烏龜 　　都是懶惰鬼，而最後，所有的昆蟲、爬蟲、鳥獸都實行自然繁殖功能時都可 　　說是淫穢的，人類價值觀竟全盤的改變了，這就是我們奇怪造物者為什麼使 　　我們這麼不完美的理由了。 、　在今日各種集體主義－社會經濟、政治等方興未艾之時，人類似乎自然而然 　　的放棄了他的反抗權利和個人尊嚴。當經濟問題與經濟思想成為人類思想的 　　主流時，我們便對較富人性的知識與一種處理個人生活相關的哲學便完全漠 　　視了。這是很自然的，舊校一個胃潰瘍者，時刻不忘他的胃疾，一個經濟病 　　態的社會，永遠會把重心放在經濟之上一樣。結果變成我們漠視個人甚而忘 　　記人的存在了。在以往，一個人被視為一個人，而今日，一個人卻不被視為 　　人，而是視為齒輪上的一個齒，一個工會中的份子，一個受卑視的小資產階 　　級份子，一個受排斥的資本家，或因工作而被視為同志。把一個人稱為「小 　　資產階級份子」「資本家」或「工人」好想就能徹底了解他似的，因此人們 　　便視情形而仇視他或接納他。我們不再是個人，也不再是人類，而是階級。 　　那麼，這可以說是把事情過分簡化了嗎？……我們沒有人類只有階級；沒有 　　觀念，個人愛好與偏見，只有意識型態、階級思想；沒有個性，只有盲從的 　　力量；沒有個人，只有馬克思的辯證法，以準確的方法來駕馭、支配人類的 　　一切活動。我們就像螞蟻一樣快活、熱誠的前進著。 、　回憶過往、憧憬未來都很容易，而能懂得把握現在，並得到領悟的力量那就 　　難了。 、　如果對於人類歷史、神、靈魂、宇宙和生存意義，尚未得到一種相當固定的 　　理念時，根本不可能產生文明。但就我所知，在二十世紀，人類以進步自由 　　自傲的今日，這些理念已完全渾淆不清了，這真是可恥阿！ 、　生活在這樣一個世界，真是可悲！我們雖然有知識卻無瞭解，只知批評而缺 　　乏同情，雖美但沒有愛，真實卻缺乏熱情、正直卻缺少仁慈，彬彬有禮但卻 　　沒有誠意。 〔遠見〕 、　有個農夫，做完了農事，正準備回家。他買了一瓶醬油，用條繩子把它掛在 　　一根小竹竿上，扛在肩上一搖一晃的走回家，一不小心，瓶子滑下來摔破了， 　　但農夫若無所聞繼續向前走，路人看到了以為他還不知道自己的瓶子破了，。 　　連忙告訴他，「我曉得」，這個農夫回答「如果破了，那就破了，對不對？」 、　沒有人能永保青春，不承認老的人，只不過在自欺罷了。既然人類無法與大 　　自然抗衡，為何不安於它的安排呢？生命這首交響曲的尾聲，應該是平靜祥 　　和、心滿意足而不是破鑼破鼓的雜音。 、　人類常忘記自己的渺小無能。當一個人看到一座百層大廈時，往往會因此感　 　　到自負。治療這種令人難以忍受的自負之良策是想像把這座摩天大樓搬到一 　　座渺小的小山上，便能養成分辨出何者是「偉大」的真見解。 、　過度的道德反而是一種罪惡。 〔教育及文化〕 、　博學只不過是一種知識的收集，而判斷力則是一種藝術的鑑別力。 、　求成功的欲望和怕失敗的恐懼，其實是差不多的。如果明白了這點，成功的 　　欲望就不會那麼熱切了。一個人越成功，也就越怕失敗。從道家的觀點看來， 　　一個有學識的人是在成功時並不認為成功，在失敗時也不以為自己真是失 　　敗，而一個一知半解的人才把外表的成功、失敗當做真正的成功、失敗。 、　真正的學者不會明白什麼是「痛苦的學習」，他們讀書只是因為出於喜愛而 　　無法自禁。 〔友誼愛情與婚姻〕 、　一個你了解的人，必定是你真正喜歡的人。 〔政府與政權〕 、　上帝創造魔鬼撒旦的原因很簡單，因為他厭煩那些老是圍繞在旁，歌唱恭維 　　的天使。 、　許多智者都明白求成功，求名利的欲望只不過是變相的恐懼而已，恐懼失敗 　　、貧困和平庸，也就是這些恐懼在操縱我們的生活。 〔文學與藝術〕 、　罪惡也許可以找到藉口，但醜惡卻不任何藉口。一個人既然不能創造一件美 　　好的事物，就不應該去醜化它。 〔生死的意義〕 、　如果生活真有目的，該不會如此模糊、困惑，不易發現。 、　我相信生活的最終目的是在於真正的享受它。 、　每個人都經過戀愛……結婚、生子，再抬頭看看天上的月亮－依舊是同樣的 　　月亮。 〔神及宗教〕 、　因為順風而感謝上帝的人真是厚顏自私，他以為上帝為了他這個特別重要的 　　人－要向北駛，就不顧及那些向南駛的人了。 、　信念就是相信某些證據不足的事情。 、　你必須先使一個人相信他是罪人，否則無法使他成為一個基督徒。　　 、　基督令人感到在他跟前是一個必較有用的人，而不是一個帶罪的人，這是不 　　是基督的獨特性？ 〔處世〕 、　一個良心不安的人絕不會有幽默感。 、　一個對自己尚無信心的人，怎能征服這個世界。 、　無可否認，我們年歲越長，臉皮越厚。 、　寬數雖不合邏輯，但對於一個從不原諒別人錯誤的人似乎更須懼慎。 、　一個真正的智者，是不會與人爭辯的，因為與人爭辯就表示自己已經糊塗了。 、　能使人類有信心的事太少了，因此看看一個很有自信的人也會間接使人受益。 、　當我們說一個人偉大時，意思是說：我們不了解他。 、　在學習對人仁慈慷慨之前，先該對自己仁慈慷慨。 -- 我還有力量，還能夠出拳！ 不用計算還能出幾拳，在還能移動的時間內不斷的出拳； 要是考慮多餘的東西，只不過會增加痛楚。 什麼也不用想，只要讓身體活動！ --

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