※ 引述《a710138 (我恨我恨我恨恨恨)》之銘言： : 我曾經接觸過慈濟 : 我曾經在某一間大學慈青社擔任過幹部 : 後來因為某些緣故而離開 : 繳回慈青會員證 制服等等 : 由於從小父母就是基督徒 : 所以很小的時候 就已經決志歸入主名下 : 過去參與慈青 是認同證嚴法師救苦救難理念 : 然而之後發現在許多慈青的營隊中 許多儀式與我自己的信仰相悖逆 : 如向佛行禮 向證嚴法師行禮等 因此我想問一下 : 慈青在辦活動時 是否有考慮過非佛教徒者的感受呢?? 我自己認為是有. 記得之前參加營隊,在行禮的時候,我有看到部份的夥伴 是坐在後面,並沒有行禮. 後來發現他們是因為宗教因素... 也有一些師姑師伯因為個人因素不能或不願意做這些儀式.這些都是被接受的 向佛陀以及上人行禮是表達對他們的認同與尊敬. 慈濟是個包容力量很大的團體.個人也認為它比較偏向服務性社團.... 我參加了三次營隊.其實宗教儀式真的不多 = = 只要把服務人群的大原則抓住.其實很多東西都是可以有轉圜餘地的^^ : 慈濟人在救災中 : 膚慰人心固然可貴 : 但相同的道理 : 請不要老把什麼菩薩之類的話說掛在嘴邊 : 尊重別人的信仰很重要!! "菩薩"其實就跟基督教的"耶穌""天主"是一樣的意思 我不懂是什麼因素讓你覺得不受尊重. 甚至讓你想離開 但是慈濟本身仍然也是個宗教團體. 有這些詞彙並不令人意外.基督教亦是如此不是嗎? 將心比心,倘若今天立場對調, 你又應該如何去解釋呢? 我對儀式的看法是覺得, 它只是表達自己信仰的其中一種方式 根本之圖在人心不在技藝~ : 以上是我的一些質疑 : 若有冒犯 : 懇請見諒!! --

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