民國90年3月17日 不執相，亦無求 [無相付出，所得無量] 「君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言。華枝春滿， 天心月圓。」（註一）執相而求，離道遙遠；無求付出，乃能見道。 道在平常生活日用間，見道或離道，端在一念心是有求或無求，是執相或不執相。 臨別台中，上人與八百多位中區培訓委員說明，「不執相亦無求，但事要認真做」之理， 強調「有做就有得，無做就無得」。 「『人身難得今已得，佛法難聞今已聞』，莫以為必定要出家師父說的法、談的經、 著的書，才是佛法、佛經、佛書；經是道是路，若有人依佛所說如實信受奉行， 將走過的路回頭來告訴你，那就是道、就是法。」上人希望大家不要執著於「相」── 不要執著是出家師父所說的才是法、佛經才是經；行菩薩道者走入人群去付出的心得分享， 句句都是經、都是法！ ꐊ上人表示，做好事切莫抱著求功德的心態。「我們付出的當下，福已在其中。 因為能付出表示我們是有福之人，有能力、有健康、有平安，才能去幫助別人。 再者，從付出中親見人間疾苦，體認到自己的幸福，會感到生命很踏實。 這就是『無相付出，所得無量』。」 上人說，將一生都用在吃喝玩樂，所得的是空虛寂寞、身心疲累； 想盡辦「法」去幫助人，對方因此得到真實「妙」用，那麼所運用的就是「妙法」； 而以「法」幫助人，自心亦感到助人的歡「喜」，這就是「法喜」。 ꄊ人生來也空空，去也空空，如鏡花水月，一切遷變無常，難以把握。 置身於虛幻的人世間，欲進取慧命，就要過有道德的生活──德者，得也。 去做、去付出，就有心得；不做、不去付出，就無心得。」 上人表示，每個人面前都有一條道路，若不勤於開路、懈怠度日， 這條路必然雜草叢生；若能勤勞耕耘，認真開拓，這條路就是康莊大道。「心無所求，就能直指成佛之道；若有所求，一旦遭遇不順，就難免要起退心了。」 上人叮嚀大家乘在培訓之時，養育好自己的「菩薩胎」、護好自己的「菩薩心」，不要雜思亂想動了「胎氣」！ 上人等一行驅車北返來到大甲聯絡處，聽聞志工表示，已加緊腳步落實社區，上人感到安慰，也叮嚀大家「師師有道」──慈濟所強調的是在生活中力行佛法，在力行中體悟佛法。 一路復行北上，在台北轉搭午後火車東行。沿路杜鵑依舊燦爛，微塵依然遍地。人間紅塵走一回，一粒微塵看世界，宇宙萬象盡在微塵中。 註一：弘一大師遺偈。 --

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