民国90年3月17日 不执相，亦无求 [无相付出，所得无量] 「君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满， 天心月圆。」（注一）执相而求，离道遥远；无求付出，乃能见道。 道在平常生活日用间，见道或离道，端在一念心是有求或无求，是执相或不执相。 临别台中，上人与八百多位中区培训委员说明，「不执相亦无求，但事要认真做」之理， 强调「有做就有得，无做就无得」。 「『人身难得今已得，佛法难闻今已闻』，莫以为必定要出家师父说的法、谈的经、 着的书，才是佛法、佛经、佛书；经是道是路，若有人依佛所说如实信受奉行， 将走过的路回头来告诉你，那就是道、就是法。」上人希望大家不要执着於「相」── 不要执着是出家师父所说的才是法、佛经才是经；行菩萨道者走入人群去付出的心得分享， 句句都是经、都是法！ ꐊ上人表示，做好事切莫抱着求功德的心态。「我们付出的当下，福已在其中。 因为能付出表示我们是有福之人，有能力、有健康、有平安，才能去帮助别人。 再者，从付出中亲见人间疾苦，体认到自己的幸福，会感到生命很踏实。 这就是『无相付出，所得无量』。」 上人说，将一生都用在吃喝玩乐，所得的是空虚寂寞、身心疲累； 想尽办「法」去帮助人，对方因此得到真实「妙」用，那麽所运用的就是「妙法」； 而以「法」帮助人，自心亦感到助人的欢「喜」，这就是「法喜」。 ꄊ人生来也空空，去也空空，如镜花水月，一切迁变无常，难以把握。 置身於虚幻的人世间，欲进取慧命，就要过有道德的生活──德者，得也。 去做、去付出，就有心得；不做、不去付出，就无心得。」 上人表示，每个人面前都有一条道路，若不勤於开路、懈怠度日， 这条路必然杂草丛生；若能勤劳耕耘，认真开拓，这条路就是康庄大道。「心无所求，就能直指成佛之道；若有所求，一旦遭遇不顺，就难免要起退心了。」 上人叮咛大家乘在培训之时，养育好自己的「菩萨胎」、护好自己的「菩萨心」，不要杂思乱想动了「胎气」！ 上人等一行驱车北返来到大甲联络处，听闻志工表示，已加紧脚步落实社区，上人感到安慰，也叮咛大家「师师有道」──慈济所强调的是在生活中力行佛法，在力行中体悟佛法。 一路复行北上，在台北转搭午後火车东行。沿路杜鹃依旧灿烂，微尘依然遍地。人间红尘走一回，一粒微尘看世界，宇宙万象尽在微尘中。 注一：弘一大师遗偈。 --

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