其實你的想法沒有錯，我簡單以我目前所知回答你:) 　　一般而言經指的是經典，傳則視為解經之文字，但事實上 真正稱傳而高中有所學的，也只有春秋三傳，若要說輔助經書 的概念的話，的確論語、孟子、爾雅，這些書入經部或有立於 學官(此指爾雅 其他我不確定)，早期時都因這個理由。 　　而經部事實上也不只收「經」，而是「經」以及「解經之 書」，若你有看過《四庫全書》的目錄，就會看到注啊疏啊這 些也會收在經部，所以所謂的經的定義在高中便有兩種解釋： 1.收於經部之書，也就是我們常說的經學。 2.六藝，也就是最早的詩書易禮樂春秋 也許你會問：啊這樣都沒講清楚真的可以嗎? 對，有些人就會不可以，但現下是考試，它沒講清楚，就只好 合乎標準的都選了。 另外，事實上最早談經，也不是六藝那樣而已，先秦諸子也有 文題為「經」，漢代以下更有《山海經》、《水經》等等，高 中，便只好以最簡單的定義來教和考試。 　　接下來來看題目。 引述《freekid (世界真是小)》之銘言： : 1.年級：高三 : 2.科目：國文 : 4.題目： 下列關於「經」、「傳」的敘述，正確的選項是： : (A)孔子的著作稱「經」；仲尼弟子的著作稱「傳」 : (B)《詩經》中的《雅》、《頌》是「經」；《國風》是「傳」 : (C)《春秋》是「經」；《左氏》、《公羊》、《穀梁》是「傳」 於是乎，這題便很明顯便在講它的性質，三傳用以釋經，便為「傳」 : (D)六經亦稱「六藝」，指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部經 : 典 : (E)《論語》、《孟子》本非「經」，後世才升格為「經」，可見經、傳的地位並非固定 : 不變 : 5.想法： : 這一題是94國文學測的題目 答案是CDE : 我想拿出來討論的是C選項 : 我們都知道 經傳只是名稱 性質不變 但地位會隨朝代而變動 : 照E選項來看 此題要問的應該是地位 : 問題是 春秋三傳本是解春秋之作 (事實上左傳是否為解春秋之作也有分歧看法) : 但在後世地位提昇 已入經部 : 假設說這題是問地位的話 三傳就應該是經 : 是問性質的話 三傳就應該是傳(為闡發經之文字) : 我認為這一題沒有把想問的重點說清楚 : 但在網路上 並沒有看到關於這一題的爭議討論 : 所以想請問各位有沒有什麼看法 : 或是我的想法是錯誤的 : 也煩請大家不吝提出指正 : 謝謝~~ 希望有回答到你的問題@@~ --

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