這兩個星期來看了一連串討論師者資格能力的文章，心中產生了許多矛盾。 正反雙方的言論我都同意，但是卻又不能相容於同一個腦袋裡， 於是乎就去讀了幾篇古聖賢書，去網路上看看其他討論，想來和大家分享。 First of all 我必須對於老師的能力先做一個參考標準出來 「彼童子之師，受之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道、解其惑者也。 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也」 「是故無貴、無賤、無長、無少，道之所存，師之所存也」~韓愈 師說 所以，我猜想雙方都認同，只要能做到傳道、授業、解惑，就可以稱之為老師。 On the second hand 從師問道，在乎的是這個老師身上有什麼道理可學，而非這個人是什麼。 因此說m。 故身為老師，要摸摸自己的良心，問問自己有什麼東西可以教， 而且要認真教，而非包山包海。 我猜想這是g大所要表達的意思。 Last but not least 「蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍」~三字經 最後，蘇家老爸成了唐宋八大家之一。 子曰：「不以言舉人，不以人廢言」 我猜想這正是v大說學歷不應該視為一個人全部的原因。 所以，兩邊的出發點都是為了學生好，只是一開始沒有先建立共同的參考點吧？! -----分隔線----- 其實會想要打這篇文章是因為自己的思想偏執加上一廂情願， 總認為天底下不應該有矛盾出現， 所以來野人獻曝，把雙方想法融合起來，去蕪存菁。 如果有誤會，還請各位多見諒。 文末，分享清大教授的部落格文章 期勉各位老師引導學生往正確的價值觀前進 http://mhperng.blogspot.tw/2011/04/blog-post_29.html?spref=fb 什麼叫大師？劍橋大學「動力系統 與控制」講座教授（英文叫 chair，不是美式英文裡 的 chair-professor）出缺，對全世界徵求人選。一位著作等身的麻省博士來應徵，他有 一篇論文曾連續20年被列為全世界控制理論最常引註的文獻。他初審就被掏汰，氣憤地通 過內部管道抗議。系裡的回應：你的學術研究不容質疑，但是對產業界的發展一無所知； 身為劍橋大學工程系講座教授，負有引導師生研究發展方向的重任。我們擔心你對產業的 無知會使你無法恰當地執行任務。 看懂沒？大師是「可以引領社會往對的方向發展」！ --

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