※ [本文轉錄自 Teacher 看板 #1Cm9R2wj ] 作者: aman07 (超級厚片人) 看板: Teacher 標題: Re: [請益] 問幾題國文考題~拜託大家! 時間: Fri Oct 22 03:38:40 2010 我想，在回答問題之前， 我應該先道歉，話說得太快， 關於解釋「字義」應該要由「字」本身意義來解這段話， 在字因放在句子位置不同而轉變詞性這條件下是行不通的， 所以應該要說： 解釋字義時， 必須要以該字在句子中的位置，以及該詞是否有特殊涵意 來決定字義該如何解釋。 我想必須要有這樣的條件才行， 因此，我先將這樣的概念提出， 討論問題才有共識。 ※ 引述《fmw (上來看看)》之銘言： : 關於您的解答..我有下列的想法.. : : 只要在詞義上已經將該顏色字轉化為其他意義時， : : 該顏色字就不能解釋為原來色彩， : : 而是要解釋成轉化的意義，這絕對不能隨便刪， : 這樣的解法..有點類似今義和古義的認定問題.. : 比方說「三」姑「六」婆..當中的三和六是實指還是虛指.. : 古義→實數（尼姑、道姑、卦姑、牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆） : 今義→比喻愛搬弄是非的婦女 : 你認定為古義或今義..答案就不一樣了.. : 更何況教育部對「青紅皂白」的解釋為.. : ~~皂，黑色。青紅皂白指各種不同的顏色。比喻事情的是非情由。~~ : 字義 引申義(借代法) 引申義 : 既然問的是字義..皂為「黑色」應該也無誤吧.. : 所以這題是2才是顏色字， : : 因為鼻子都瘀「青」了， : : 當然是顏色。 : 當然..鼻「青」臉腫當中的「青」是顏色..自然是沒有問題的 這一題來說，若以高中國文而言，「皂」可以當作「黑色」解釋， 這點絕對沒問題， 但是國中學生這階段應該還沒學到這個字義，（這點若有錯請糾正我） 這一題來說，要將「皂」解釋成黑色亦可， 畢竟在家教版（tutor）上同一篇回文中， 有版友說國考考這一題，解釋是「黑色」，因此此解亦可。 但若以我的看法， 這一題因國中所學範圍加上題目所給的詞是「不分青紅皂白」， 而非「青紅皂白」， 我會將這一題解釋為「是非」，而非「黑色」， 但同時會跟學生補充，這個字義有「黑色」的意思， 在一般解釋「不分青紅皂白」時， 多以「分不清是非原由」來解釋， 因此解此題時，由常用詞義來解較佳。 : : 1.「令」都當形容詞，美好的。所以答案無誤。 : 用詞性解字義的確是好方法..但通常比較適合用於「詞性不同→意義不同」 : 但「詞性相同並不代表意義相同」 : 「令」譽與「令」色雖都為A+N的結構..可是令譽為褒義..令色為貶義.. : 二個令字一般的解釋本來就不一樣… 回到文章最前面講的前提， 「令」此字在「令譽」、「令色」中都是形容詞，此點無誤， 但是字義沒有不同， 因為依照教育部線上國語字典中的解釋， 「令」當形容詞用時，就是「好的、善的。」來解， 沒有因為褒貶義而產生不同解釋， 所以這點沒問題。 但我這裡也從未提出「詞性相同意義就相同」這個想法， 會附上詞性，只是順帶而已。 不過的確是「大多數」情況下詞性不同，意義不同， 只是不能將這原則放在每一個字詞上都通用。 : : 2.「孺」子是形容詞，指幼小的。 : : 「孺」慕是動詞，指親慕，意思不相同， : : 因此答案顯而易見 : : http://0rz.tw/KZAgw 資料見此。 : : 這種「字義」題目，要從「字」義著手， : : 不能拿整句出來解釋，整句解釋一點都不精確， : 試問「春」花秋月和「春」去秋來二者的春字詞性、意義是否相同.. : 中文字的堆疊會造成詞性的轉變..按照詞性不同→意義不同的大原則下.. : 此題又該如何解.. : 以上是自己的看法..與您切磋..也感謝賜教 關於這一點，我在家教版上有回應， 我以為這兩篇文章是轉錄的，推文會互相通用， 但顯然我弄錯了。 不過家教版上我回應得不夠仔細， 我再寫清楚些。 因為「孺慕之情」真是個好題目， 我稍早和同事討論了一番， 兩人隔著電話查了字典， （我查的是五南圖書公司所出版的國語活用辭典，他查三民書局的學典） 發現「孺」的確可當動詞， 而且，奇妙的是，只有「孺慕」這個詞，沒有「孺慕之情」這詞條。 而且「孺慕」的解釋是(1)「親慕」和(2)「像孩子般的愛著父母」。 很顯然的，「孺慕」這一詞是當動詞， 以(1)的解釋而言，「孺慕」一詞結構為「動動」； 以(2)的解釋而言，「孺慕」一詞結構為「副動」。 無論如何都不是「名詞」+「動詞」。 這個解答讓我跟同事感到很興趣， 為什麼「孺慕之情」這樣常掛在口邊的詞， 竟然沒有完整的詞條呢？ 我們討論的結果是： 「孺慕之情」是後人創的詞條；「孺慕」才是本來用法。 因此若照字典解釋，孺慕當作動詞解，是「親慕」之意。 再來就是詞語結構的問題， 「孺慕之情」是「形容詞」+「名詞」的結構。 「孺慕」本來是「動詞」， 但在「孺慕之情」的結構中轉變為「形容詞」， 「情」是「名詞」，「之」是助詞。 以上解釋我想應該不會有問題， 但是如果上面這些大家都接受， 那麼，「孺」慕之情該怎麼解釋詞性？（這會影響字義） 若解釋成名詞「幼童」，於「孺慕」不合， 若解釋成副詞「孩子一般」，於「孺慕之情」的結構不合， 若將孺慕之情詞性結構解釋成「形形助名」，「慕」就不能解釋為「親慕」了， 但是目前看來，這個詞性結構似乎「比較」合理。 不知版友看法如何呢？ --

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