※ [本文转录自 Teacher 看板 #1Cm9R2wj ] 作者: aman07 (超级厚片人) 看板: Teacher 标题: Re: [请益] 问几题国文考题~拜托大家! 时间: Fri Oct 22 03:38:40 2010 我想，在回答问题之前， 我应该先道歉，话说得太快， 关於解释「字义」应该要由「字」本身意义来解这段话， 在字因放在句子位置不同而转变词性这条件下是行不通的， 所以应该要说： 解释字义时， 必须要以该字在句子中的位置，以及该词是否有特殊涵意 来决定字义该如何解释。 我想必须要有这样的条件才行， 因此，我先将这样的概念提出， 讨论问题才有共识。 ※ 引述《fmw (上来看看)》之铭言： : 关於您的解答..我有下列的想法.. : : 只要在词义上已经将该颜色字转化为其他意义时， : : 该颜色字就不能解释为原来色彩， : : 而是要解释成转化的意义，这绝对不能随便删， : 这样的解法..有点类似今义和古义的认定问题.. : 比方说「三」姑「六」婆..当中的三和六是实指还是虚指.. : 古义→实数（尼姑、道姑、卦姑、牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆） : 今义→比喻爱搬弄是非的妇女 : 你认定为古义或今义..答案就不一样了.. : 更何况教育部对「青红皂白」的解释为.. : ~~皂，黑色。青红皂白指各种不同的颜色。比喻事情的是非情由。~~ : 字义 引申义(借代法) 引申义 : 既然问的是字义..皂为「黑色」应该也无误吧.. : 所以这题是2才是颜色字， : : 因为鼻子都瘀「青」了， : : 当然是颜色。 : 当然..鼻「青」脸肿当中的「青」是颜色..自然是没有问题的 这一题来说，若以高中国文而言，「皂」可以当作「黑色」解释， 这点绝对没问题， 但是国中学生这阶段应该还没学到这个字义，（这点若有错请纠正我） 这一题来说，要将「皂」解释成黑色亦可， 毕竟在家教版（tutor）上同一篇回文中， 有版友说国考考这一题，解释是「黑色」，因此此解亦可。 但若以我的看法， 这一题因国中所学范围加上题目所给的词是「不分青红皂白」， 而非「青红皂白」， 我会将这一题解释为「是非」，而非「黑色」， 但同时会跟学生补充，这个字义有「黑色」的意思， 在一般解释「不分青红皂白」时， 多以「分不清是非原由」来解释， 因此解此题时，由常用词义来解较佳。 : : 1.「令」都当形容词，美好的。所以答案无误。 : 用词性解字义的确是好方法..但通常比较适合用於「词性不同→意义不同」 : 但「词性相同并不代表意义相同」 : 「令」誉与「令」色虽都为A+N的结构..可是令誉为褒义..令色为贬义.. : 二个令字一般的解释本来就不一样… 回到文章最前面讲的前提， 「令」此字在「令誉」、「令色」中都是形容词，此点无误， 但是字义没有不同， 因为依照教育部线上国语字典中的解释， 「令」当形容词用时，就是「好的、善的。」来解， 没有因为褒贬义而产生不同解释， 所以这点没问题。 但我这里也从未提出「词性相同意义就相同」这个想法， 会附上词性，只是顺带而已。 不过的确是「大多数」情况下词性不同，意义不同， 只是不能将这原则放在每一个字词上都通用。 : : 2.「孺」子是形容词，指幼小的。 : : 「孺」慕是动词，指亲慕，意思不相同， : : 因此答案显而易见 : : http://0rz.tw/KZAgw 资料见此。 : : 这种「字义」题目，要从「字」义着手， : : 不能拿整句出来解释，整句解释一点都不精确， : 试问「春」花秋月和「春」去秋来二者的春字词性、意义是否相同.. : 中文字的堆叠会造成词性的转变..按照词性不同→意义不同的大原则下.. : 此题又该如何解.. : 以上是自己的看法..与您切磋..也感谢赐教 关於这一点，我在家教版上有回应， 我以为这两篇文章是转录的，推文会互相通用， 但显然我弄错了。 不过家教版上我回应得不够仔细， 我再写清楚些。 因为「孺慕之情」真是个好题目， 我稍早和同事讨论了一番， 两人隔着电话查了字典， （我查的是五南图书公司所出版的国语活用辞典，他查三民书局的学典） 发现「孺」的确可当动词， 而且，奇妙的是，只有「孺慕」这个词，没有「孺慕之情」这词条。 而且「孺慕」的解释是(1)「亲慕」和(2)「像孩子般的爱着父母」。 很显然的，「孺慕」这一词是当动词， 以(1)的解释而言，「孺慕」一词结构为「动动」； 以(2)的解释而言，「孺慕」一词结构为「副动」。 无论如何都不是「名词」+「动词」。 这个解答让我跟同事感到很兴趣， 为什麽「孺慕之情」这样常挂在口边的词， 竟然没有完整的词条呢？ 我们讨论的结果是： 「孺慕之情」是後人创的词条；「孺慕」才是本来用法。 因此若照字典解释，孺慕当作动词解，是「亲慕」之意。 再来就是词语结构的问题， 「孺慕之情」是「形容词」+「名词」的结构。 「孺慕」本来是「动词」， 但在「孺慕之情」的结构中转变为「形容词」， 「情」是「名词」，「之」是助词。 以上解释我想应该不会有问题， 但是如果上面这些大家都接受， 那麽，「孺」慕之情该怎麽解释词性？（这会影响字义） 若解释成名词「幼童」，於「孺慕」不合， 若解释成副词「孩子一般」，於「孺慕之情」的结构不合， 若将孺慕之情词性结构解释成「形形助名」，「慕」就不能解释为「亲慕」了， 但是目前看来，这个词性结构似乎「比较」合理。 不知版友看法如何呢？ --

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