圖文網誌版: https://sirius99.com/?p=31432 （造訪時間：2023年） 從「金星祭壇」往北走上早年的石堤路「Sacbe」，會通往對「奇琴依查」很重要的 「神聖天然井」（Cenote Sagrado）。步道兩邊又是密集的小販，購買慾旺盛的女團員都 瘋了。除了她們喜歡的小首飾跟圖騰紗巾，其中一大類是色彩繽紛的木刻面具，盯瞧著， 很令人思索是現代創作者的譁眾取寵，還是古早為了攻心，本就如此奇詭多變。 此外尚有式樣繁多的曆法盤，某些別致得令我意動，但別致的體積也大，家裡根本沒 地方擺。而以它為圖騰的大披巾雖好收納，跟客餐廳風格完全不搭，也不可能裹著出門， 乾脆眼不見為淨。最惱人的是雕成豹頭的笛子，它經過特殊雕鑿，能吹出美洲豹的咆嘯， 一開始覺得新鮮，當整路都有小販、小孩狂吹，就變成了魔音穿腦...... 努力關閉聽覺，隨大隊推進。「奇琴依查」（Chichen Itza）這字拆解開，是「水井 口」跟「依查人」。由此可知，天然井是這兒的地理特徵，亦為命脈。它在地理學被稱為 「滲穴」，當疏鬆石層被地下水過度侵蝕，便會崩塌見天。一路走至步道末，以「神聖」 為名的這座極為壯觀，直徑超過五十公尺，輪廓也相當圓。崖頂至水面有二十公尺，到水 底又再翻倍，難怪會被認為直通冥界，在被西班牙征服前，都不斷有馬雅人遠道來朝聖。 這樣的地方本該是珍貴的水資源，但看來早轉為宗教性質，南緣的殘跡是門口朝西的 祭殿，還附加了蒸氣室，用來淨化祭司或將被獻祭的人。從撈上的遺骨分析，過半居然是 小孩。望著灰白穴壁、攀生林樹朝旁側走，幾道石板由井緣前探，很令我懷疑是祭壇的附 屬，曾有無數人或被逼迫或被曉以大義，在泣怨中往下跳。思及此，便覺那深幽的水色更 混濁了些，到了夜晚會窸窸窣窣，浮升出虛影。 歷史雖殘忍血腥，卻也因同時扔了不少祭物下去，令考古學家得以追跡過往，出土的 數量已多達數千，當中玉器是最大宗，也包攬了織品、陶器、金石貝類，五花八門。它們 很多都不是此地物產，看板所示的人偶有的逗趣有的詭譎，風格的歧異意指不少來自遙遠 地域，顯見這兒在當年的知名度。 由於前天少去了「科巴」，見識過「神聖天然井」後，領隊說讓我們在「奇琴依查」 盡量待。這說法有點怪，畢竟表定今天就只有這裡，難不成原是打算早上快速解決，之後 全放空？還是下午補償的網美景點，本就是沒放在文案的自費行程？撇開疑惑，能多待自 然是好，且因每人喜好不同，領隊沒將大夥綁一起，想購物的人自己去逛，想聽講解的繼 續跟老師走。但所謂的多待仍受午餐制約，現在十二點多，兩點大門集合，而園區還有一 大半，怎麼看都很拼...... 跟著講解大隊來到「羽蛇神金字塔」東北的「戰士神廟」（Templo de los Guerreros），會這麼取名，是因高台前有好幾列的石柱，每根都刻著戰士浮雕。時光久 遠，細節自然難辨析了，得搭配著解說板才較有感覺。圖樣分區為三，頂部圖騰看不出端 倪，底部雖疑似被踩踏的俘虜，戴著頭飾便像意指某種怪獸。中段就是戰士們了，羽冠、 獸盔、斧槌、矛槍，以此裝飾之餘，某些還會紀錄名諱、稱號與氏族。 循著階梯朝高台望，旁側壁面其實有著飾帶，是肉眼已難辨析的豹鷹食心，戴著眼飾 的斜坐人形，可能代表從冥界完成旅程的太陽。由於角度，當視線越過階頂的蛇頭與持旗 手，祭殿門柱只顯了翻翹的蛇尾。殿牆的相對好觀察，堆疊的是雨神面具，有著很特色的 勾捲長鼻。大幅的為羽蛇神，化為人形自蛇嘴往外看。至於一般都會提及的「Chacmool」 ，就得多拉開些距離，才能見它半躺於門前，以漠然回望我們的好奇。 這樣的梯形高台，不意外地，也是層層包覆的結構，經考古學家開挖，內裡不僅有輪 廓相似的一座，還發現挺稀有的壁畫，描繪了坐在美洲豹王座的王者，旁邊有人獻上貢物 ，並以配備武器的戰士壯大聲勢。它被另稱為「Temple of Chacmool」，因也曾在此出土 了一尊，讓人不禁將目光瞥向頂頭那位。 怔望著這以列柱烘托的形姿，我疊合上常被相提並論的「圖拉金字塔」。它位處墨西 哥中部的「托爾特克」都城，除了以戰士柱為陣，還將更立體的運至台頂，一尊一尊地蔚 為奇觀。也是因為這樣，「奇琴依查」與它的關聯不言而喻。視線略移，左側尚有尺度略 小的「桌神廟」（Temple of Tables）。這奇特的稱呼緣於頂上的祭桌，且據說是用造型 逗趣的小人撐抬。但無法上去的我只能胡亂想像，然後跟著大隊往他處走。 隊伍的目標顯然是「羽蛇神金字塔」，它從進園就不斷誘引我走近一觀，偏偏「戰士 神廟」東南仍有好大一塊廣場，猶豫幾許就決定脫隊自己看了，免得步「提卡爾」後塵， 漏掉一堆區域。 這一區被稱為「千柱廣場」，因著「戰士神廟」前的柱列往旁繼續延伸，將其包繞。 有文章以兩千名戰士浩浩蕩蕩行往神廟作形容，然也不知是過於誇飾還是崩毀的緣故，似 乎只有靠外的方柱才帶雕刻，內裡的圓柱都看不出什麼殘跡。找到開放的過道，穿了進去 。由於廣場北方的柱列也依著「戰士神廟」，出現人像的比例顯然高。這之間不乏清晰者 ，能見他們攜著擲矛器或斧棒，亦有祭司模樣的端持祭品。 走至東北，照資料，這區本應有著羽蛇與奇獸作飾的門面，鄰近佈設廣場排水系統的 出口，盯著牆後的堆石建物看不出端倪，便只能繼續瀏覽東側。它於中段搭了小草棚，顯 然有值得保護的雕刻，走近看，是渦卷與Ｘ紋交錯的殘牆。 好奇讀著說明板，原來它本被門柱支著，中央還曾有人形坐鎮。且附屬的綴飾不僅如 此，除了基本款的戰士浮刻，還包納了各行各業，有的可能是商人，有的手持羽扇一身華 裝，似過得悠閒的貴族。這些之外，尚有頭部可拆，打扮得像羽蛇神的「Chacmool」，被 以「雕柱之宮」（The palace of the carved columns）稱呼合情合理。但詭異的是，放 眼望去，草棚後一片空乏，難道都被博物館收走了？ 再過去的說明板同樣令我問號滿滿，它提及了「小桌神廟」，說是迷你版的「桌神廟 」。有戰士柱支起的屋頂、小人偶撐抬的祭壇、和一尊「Chacmool」。只見一堆亂石便不 禁懷疑板子是否被移了位。 好在南側的柱廊完整許多，它被高砌於台座，廊柱襯著長牆，牆後又有另排柱探首， 由圖板看，內堂支起的空間還滿大，也難怪早期被推測是個室內市場，以「The Market」 名之。不過後來學者傾向是儀典用，不然便是行政場所。可能是因為留存的雕刻吧，即便 肉眼可見的部分無華，它入口其實設有祭壇，刻著踩踏兩俘虜的人物，再往堂裡走，能找 到天體跟羽蛇的浮雕。被展示於圖板的也有趣，是一組組戰士站在兩個穿鱷魚服的人中間 ，裸露陽具，代表的意象讓人想像無限。 轉繞完一圈，瞥過藏在角落深處的蒸氣浴室，也順手紀錄了廣場中的幾根雕柱，它們 不知為何離群獨立，有著因凋殘而難辨全局的紋路。而當再折回至「羽蛇神金字塔」，不 意外地，已沒講解大隊的影。 放棄尋覓，找人幫拍過打卡照，我在其階下抬望。看起來東面和南面都刻意留了殘傷 ，綻露壁板後的砌石，僅先與遊客見面的西側，跟面對「神聖天然井」的北側被修得亮麗 。後者顯然是主立面，階底加飾了蛇頭，頂頭祭殿的門也擴增為三。據說塔底同樣有個天 然井，選址隱含連線的對應設計。相關的秘辛當然不僅於此，經過探勘，北階梯便有著密 道，可通往被包覆其中的舊塔，那兒的老祭殿除了遺下「Chacmool」，還留有一尊別緻的 美洲豹王座，它被上了紅漆，眼睛、斑點為玉石，裝飾了以綠松石跟貝殼拼貼成四蛇的圓 盤，可以想見原先應有更多華綴。 翻資料，似乎早年的遊客在登頂之餘，還能進這間「紅美洲豹神廟」一睹究竟，可惜 在某次摔落意外之後，什麼都禁止了，很令人在仰望中慨歎。不過想想現今的人潮，若不 是賞你個限流，排隊到天荒地老，便是蟻群般把塔階擠得密密麻麻，誰一撞一絆就成了推 骨牌，便覺禁也是有好處，至少望來清爽。 如此正向思考後，我再度運使想像力，將自己送上塔頂。漸漸地視野裡便有「千柱廣 場」的人群熙攘了，他們迎送著戰士隊列行往鄰近神廟，也以複雜心情，看即將被獻祭的 稚童走上通抵「神聖天然井」的堤道。而再換個方向，球場上觀眾吶喊聲嘶，一球高高飛 起，在環旁撞彈，落定了另個生死，須臾，鮮血便會飛濺成蛇。 --

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