圖文網誌版: https://sirius99.com/?p=30956 （造訪時間：2023年） 在「提卡爾」的「北衛城」定望片刻後，我跟著大夥走回廣場，很自然地，會以為下 一步便是「面具神廟」的登頂，畢竟是一般旅行團的定番。哪曉得當接近時，領隊居然說 趕時間，不上去了。 這很扯，看網路遊記，不管什麼等級的團都有安排，而且爬一趟會花多少時間？若沒 打算也要早講啊，我可以趁講解時自己溜上去。即便她補了句還有個更高的「Temple 4」 可爬，這理由完全不能說服我，每個塔望出的景色根本不一樣。 在哀怨中盯著與我錯身的塔背階梯、興致昂揚正打算進攻的遊客，我隨大隊往西走。 這方向有高五十五公尺的「Temple 3」，但可能考古順位較次，雖曾清過，已任其給綠意 侵占，只露了高高的脊冠。它也被稱作「美洲豹祭司神廟」，緣於殿裡的門楣，圖片頂端 畫了兩個豹頭，主角亦一身豹皮。較奇特的是他超胖，挺著圓滾滾的大肚子，不曉得是不 是因為這樣，學者覺得不威風，所以降級成祭司。 不過經考據，他應該是晚至九世紀的「暗日王」，塔前被砸爛的碑石殘片有這個名字 ，也高機率葬於此。值得慨歎的是，這時期能找到的文物越來越少，似乎連重要節日都沒 蓋什麼來紀念，「Temple 3」幾乎等同「提卡爾」的最後榮光。 跟「面具神廟」類似，「Temple 4」正面雖禁爬，背後仍貼心蓋了給遊客的木階梯， 當迂迴繞去，能看到它在也被林樹侵掩的塔身朝上曲折。根據資料，這塔有七十公尺高， 幾乎可說是中美洲第一，畢竟曾勝過它的「特奧蒂瓦坎太陽金字塔」在頂廟消失後已退位 ，「托尼那」（Toniná）的雖超過七十，在丘坡疊層而非單一，便有點犯規。不過現今 能威脅它地位的還有在「前古典」繁盛的「El Mirador」，目前探勘到的便已略贏，未來 擴大整理，想必是幅令人訝嘆的氣勢景貌。 隨著人龍上行，若是一般的爬山，我可能會爬得厭世，因為是要上金字塔便相當精神 抖擻。以輕快步伐在坡林間穿折了一陣，驀地視野乍開，廣袤的樹海在眼下無際展延。這 讓我像中了蠱般湊去欄邊，癡癡凝望。當然樹海本身不能說多稀奇，但綴上出探的廟塔頂 冠，便使它與神秘歷史接軌，泛著夾雜荒遺的奇幻。 如此的景致，令《星際大戰》特別來此拍攝，也讓我在瞭瞰之際，追想當年。資料提 及，「提卡爾」住宅區估計有六十平方公里，代表這片浩瀚樹海曾都由這城邦宰制，遍灑 著屋房。我不禁開始溯著行來步跡，在近處顯明的頂冠應為「Temple 3」，於遠處相依伴 的，自然是「美洲豹神廟」跟「面具神廟」了。若將其週邊林樹略略闢除，就能綻露衛城 的塔閣錯落。 這樣以睥睨之姿偉立的廟塔，主人想必地位顯赫，也的確，他是「Jasaw Chan K'awiil」之子「Yik'in Chan K'awiil」啊。延續父親戰勝「卡拉穆」的威勢，其戰績不 遑多讓，先擊敗「El Perú-Waka」，接著又攻克「納蘭霍」，連王都擄了回來。殿內門 楣便雕了相關事蹟，「Lintel 2」能見巨大神像在他背後作配襯，「Lintel 3」則有天蛇 在上半部華麗框飾。可惜這用「人心果木」雕出的作品太珍貴，早就被收走了，我從門網 往內窺看，只見到漆黑的空房間。 在階梯找了個位置，休息、遠望、揣想。大夥沉迷待了一陣，終究得面對現實，去解 決已被大大推遲的午餐。下塔繞行至正面，相較頂上的風光，這視角便遜色多，僅底階有 略微整理，往上便是林樹與施工棚架摻雜，不清楚是否有復原其氣勢的打算。拍照著，猜 測著，轉過頭便已落了隊。直覺追著塔前筆直大路走，片刻都不見誰的影就不禁疑惑陡生 。忽然，有人從背後跑來叫住了我，原來大夥被導遊帶往旁邊的林間小路了。呃，這也太 險，若隊中沒人發現，我這孤鳥不就得在樹海迷途。 慶幸之際，也不禁好奇穿這沒指標的小徑到底是為了啥，直到接回另條大路，看到插 牌兩端標著「大廣場」跟「Complex Ｏ」，才知切到北側了。這區的建築群被稱為「 Twin-pyramid complexes」，每群都紀念一次以二十年為單位的「K'atun」慶節。 話說馬雅的曆法也挺複雜，居然設計了三套。其中的「哈布曆」（Haab'）跟我們常 用的較相近，一年有十八個用圖案代表的月，每月有二十個以數字搭配的天，再外加一個 只有五日的月份。可能偏宗教用的「卓爾金曆」（Tzolk'in）抽象些，是二十個圖案跟十 三個數字以天干地支的方式輪轉組合，兩百六十天為一週期。而當這兩種曆法同時使用， 便會形成五十二年的循環。 五十二年對當時人的壽命或許堪用，若要紀錄歷史便遠遠不夠，於是「長紀年曆」（ Long Count）便因應而生，起點設在很謎的「西元前3114年8月11日」，以五位數去累加 ，會特別慶祝的「K'atun」在第二位。但它們進位的天數不同，十三、十八、二十都有， 頗考驗記憶。當然五位數也是有爆掉的一天，這天便剛好發生在2012年尾，搞得大家像要 見證世界末日，緊張兮兮。結果根本庸人自擾，爆了就歸零再算就好。 雖然是帶有研究價值的記印，比起稍早訪過的幾區，被施予的考古心力顯然不高，沿 途幾個仍呈草木侵生的土丘，直到「Complex Ｑ」，才較能看出佈局。它會在東西各建座 小金塔，北邊設以牆圍繞的石碑與祭壇，南側拉出可能代表九層冥界的九門長屋，有點像 「大廣場」的縮影。而會特別修復此區，應是因為它是當中規模最大的，建於「捲鼻王二 世」（Yax Nuun Ayiin II）。他是「Yik'in Chan K'awiil」的次子，或許沒繼承到爺父 的驍勇善戰，「El Perú-Waka」、「納蘭霍」、「卡拉科爾」一個接一個丟了，盛世就 這麼在他手中漸衰。 望向經過修復的東塔，它前面置了一排不帶雕刻的石碑，有遊客正登階往上，看他們 坐於頂端很令我羨慕，因為大隊根本沒想在這駐留的意思啊。幾句講解，連北邊刻有王容 形的「Stela 22」也沒帶去看，就快速往前了。 如此回至一開始望見「吉貝木棉」的區域，附近設有叢林風的餐廳「El Meson」，草 棚下懸著或長或圓的編燈。提供的菜色比預期好，是經過稍微擺盤的肉片、飯球、根莖類 配菜。吃著吃著，外頭驟雨襲來，宣洩般下得滂沱。雖說已過了雨季，身處叢林好像仍避 不了，在車上便已下過一回令我擔憂，好在隊伍出發後，雨神就休息去了。妙的是，我們 吃完它又去睡了。 會趕著回來除了填肚子，也是為了看園區博物館，它關得略早，老師講解亦需要時間 。從餐廳走去，館外放了相當大的園區模型，很明顯地我們花掉三小時才走了核心，外圍 尚有廣闊區域可探索。其實若要看得多，回程該走南側路線，進園時我曾跟老師確認是否 每個主金字塔都會去，得到肯定的答案很令我很開心。哪知後來大隊就被當地導遊牽著走 ，整條南線都捨棄。 那區最醒目的就是「Temple 5」、「Temple 6」了，後者因為頂冠滿滿銘刻，也被稱 為「銘文神廟」。它跟「Temple 4」一樣，出自「Yik'in Chan K'awiil」，一東一西遙 遙互望，彷彿要彰顯其廣拓勢力。這塔距離遠，狀態又不算好，將其略去算合理，但「 Temple 5」就在「中央衛城」背後，拐去根本不花多少工夫。且五十七公尺的它可是「提 卡爾」第二高，儘管學者還無法確定葬的是誰。再往西，隔著尚未細勘的「南衛城」，尚 有「Plaza of the Seven Temples」，它砌了七座小塔在廣場東邊，西跟南疑似曾有宮殿 ，北端則很奇特地並列了三個小球場。 而再過去的「Mundo Perdido」是比「北衛城」更早闢建的區域，為「前古典時期」 「提卡爾」的核心。在「特奧蒂瓦坎」入侵前，是王室的墓葬地。入侵後，重心雖移轉， 房閣仍持續添增，現今仍可窺得特色的「Talud-Tablero」結構。作為核心的金字塔有著 奇妙稱呼「失落的世界」，代表初發現時，它散揚險危又誘人探密的叢林風情，像走入了 「柯南·道爾」的同名探險小說。 從資料看，三十一公尺高的它經歷了五階段堆築，與東側平台的三個小殿形成所謂的 「E-Group」，意味在那樣古遠的年代，馬雅人便能藉此觀測並標誌夏至、春秋分、冬至 的日出點。即便已失了頂殿，階邊的美洲豹面具也凋殘，氣勢仍在。重點是，它可爬啊。 於「Temple 4」時，我曾好奇南方林區怎麼有群人站在沒聽誰提過的塔頂，後來才知正是 這兒的它。或許整個順序要倒過來，先看博物館，接續解決午餐，這樣便不會被這兩事卡 著，能完整逛到傍晚。當然前題是大夥要有共識，不能抱怨晚餐為何拖到八九點。 懷著缺憾跟老師走進博物館，這間很小氣，竟禁止拍照，又不是有會褪色的畫作，很 沒道理，只能歸結想保持神祕以多賺些錢。雪上加霜的是，我們還撞上停電，所以即便收 藏了滿多相對完整的石碑，昏昏暗暗，依舊很考驗眼力。然在無法拍照留底，網路又搜不 出相關資料的景況下，到底看過哪幾塊很自然變成了腦內黑洞。只記得老師針對銘文東比 西指，報明牌般講了一堆年代跟君王，具體有什麼事蹟我完全想不起來，枉費捨掉園區其 他遺跡。 唯一有印象的是「Temple 4」的「Lintel 3」，也就是紀念「Yik'in Chan K'awiil 」戰勝「El Perú-Waka」那幅。條狀拼組的古殘木板上君王頭冠鑲綴華麗，舞空長蛇大 嘴一張，吐出流雲般的繁複圖騰。但後來翻了資料，這塊應該在瑞士「巴塞爾」的民族博 物館，想猜是被好心歸還，現場的卻佔了整面牆，不太像能嵌在門楣的尺寸，難道是複製 品？再者就是一列列的圖板了，上頭有各遺跡破敗、開挖、修補、完工後的階段黑白照。 很誘人在聽講中分心盯瞧，以之擴延現場實景，在自我上色後，投身而入。 出來後想買本解說書拯救老化的記憶，哪知這邊不僅沒書店，攤販也陽春，完全不像 觀光熱點。逛了一陣，是在某攤找到一本，開價兩百五瓜幣卻令我遲疑，畢竟不清楚匯率 。沒瓜幣在手的我出店尋找領隊，聽到幣值要乘四，頓時覺得這小販也真敢開，又不是精 裝厚書，有夠無良......或許有人會說他就是等殺價啊，但我當時只想別處的博物館應該 會賣，畢竟是有名景點，哪知後來到墨西哥，他們只賣自己國境內遺跡的書，當「提卡爾 」是空氣。唉，要複習只能靠網路了。 兩手空空等待大夥逛攤後的集合，牆上對「Stela 31」的重新勾描，成了臨別的最後 印象。「暴風雨的天空」高舉帶鍊華冠，姿態顯著驕矜，彷似對之後的世代偉業充滿自信 。也的確，「提卡爾」的榮光就這麼輝耀了四百年，縱使一度屈於「卡拉穆」之下，卻又 再次登峰。可惜根據考古成果，這樣的大城邦竟在九世紀崩毀了。會是被誰滅了嗎？但如 此值得吹噓的事卻沒在哪裡的石碑找到記述。而且不只是「提卡爾」，整個「低地區」諸 城都在那時代陸續被荒棄，被學者名為「古典終結期」。 因此乾旱、瘟疫、地震應該是最可能的因素了。據說馬雅的農業對土地相當不友善， 砍樹之後放火，以草木灰為肥料，當後期城邦人口暴增，肯定更加濫墾濫伐，連串的天災 或許就是種大自然的反撲。隨這思路往下走，好像就真能看到頻繁且益趨盛大的祭天，無 限的挖心斬首，諸多枉死帶來的疫病，人民失了良知的兇殘互鬥。王室繼而潰散，大家各 謀生路，或往「猶加敦半島」那新天地遷。 於是雨林終究又成了主宰，它吞沒了那些曾倨傲過的建物，以慈心覆擁傷痕累累的土 地，徒留幾許警示般的斑駁塔冠。 --

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