先說下我個人的身分與立場： 我不算跨性別者，僅是有些反社會性別(性別刻板印象)。 反對女性因為女性而被理所當然的要求三從四德等約束， 而男性卻可免除此類約束。 亦反對男性因為男性而被視作淺在的性/暴力犯罪加害者， 然女性卻可免受此類撻伐。 現在關於性別註記族群的訴求與方針，目前大概有下面幾種： 1.性別碼增列，自由登記第三性別碼。 (增列性別註記"留白"或"其他"的代碼)(下稱第三性別) 2.維持現有性別碼，性別註記異動門檻降低。(下稱放寬門檻) (如不手術換證) 3.增設社會性別欄。(下稱社會性別) 4.身分證性別註記與性別碼移除。(下稱取消注記) (身分證去性別化) 第三性別： 我不覺有何不妥，如處理方式是留白， 且沒有什麻煩的門檻(ex:醫師證明)， 我很樂意持有那樣的身分證。 但該作法必須考慮現行法規有不少與「性別」(男/女)有關的規定， 如子宮抹片檢查補助，生理假，義務兵役，婚姻對象等。 第三性別在這些律法中，應何去何從？ 放寬門檻： 這做法主要影響到想換證的男跨女或女跨男， 如為不手術換證，可能會延伸影響到－－ 無法接受身分證性別註記與生理性別生殖器狀態矛盾*的人。* 不過那都和我沒什直接關連(自己不在上述範圍內)， 個人亦無什明確立場，只是有些介意： 如為不手術換證， 與生殖器官相關的醫療/勞工法是否有合適配套？ 如(未手術女跨男)男性有懷孕事實是否能順利請產檢假與產假？ (國外已有數起未手術跨性別懷孕的新聞，這不能當作不可能發生……) *:此矛盾僅指女/男性有完整健全雄/雌性生殖器，不包含陰陽人情形。 *:影響其求偶的困難度，或加深其對跨性別者的排拒……(雞毛蒜皮的影響) 社會性別： 這作法和「民國75年，增列出生地，以彌省籍隔閡。」很近似， 對於此作法的成效，我覺得：不期不待不受傷害。 兩個性別註記，不管是只放在戶籍資料上，還是連身分證上都要有， 都會有很多後續爭議。 (ex:手術後換證是否能更動生理性別？法律性別看哪種？) 取消注記： 這作法大概可以確定胎死腹中了。 不過我很是喜歡。 以全球角度(各國對跨性別者換證法規不一致)來看： 性別注記已不具有明確表示任何內在/外在特質意義。 像血型之類－－不具有明確辨識身分功用－－的注記， 我是覺得拿拔就拔。 真得想認性別，就算沒有性別碼可看，也還是會去看頭像/性名。 (雖然認錯性別就和讀錯音*的機率快差不多了) *:指看到生字時，「有邊讀邊，沒邊讀中間」猜錯讀音的情形。 但我上面說的都只能說是理想。 看取消注記相關新聞便可知， 台灣現在還是非常的依賴性別註記， 就算這做法僅侷限在身分證， (戶籍/醫療/勞工資料不受引響，法律性別看戶籍資料) 也不可能輕易被大眾接受。 以上，是針對現在新聞有報出來的可能做些簡單分析敘述， 下面說些我個人的想法。 不管是哪種做法，都再再顯露， 台灣對二分法性別的依賴，對性別出現更多可能的無措與不安， 在國內，多元性別/性別平權－－仍僅是表像， 即使明白尊重的重要， 淺意識裡還是無法擺脫長年習慣的，二分法性別概念。 --

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