先说下我个人的身分与立场： 我不算跨性别者，仅是有些反社会性别(性别刻板印象)。 反对女性因为女性而被理所当然的要求三从四德等约束， 而男性却可免除此类约束。 亦反对男性因为男性而被视作浅在的性/暴力犯罪加害者， 然女性却可免受此类挞伐。 现在关於性别注记族群的诉求与方针，目前大概有下面几种： 1.性别码增列，自由登记第三性别码。 (增列性别注记"留白"或"其他"的代码)(下称第三性别) 2.维持现有性别码，性别注记异动门槛降低。(下称放宽门槛) (如不手术换证) 3.增设社会性别栏。(下称社会性别) 4.身分证性别注记与性别码移除。(下称取消注记) (身分证去性别化) 第三性别： 我不觉有何不妥，如处理方式是留白， 且没有什麻烦的门槛(ex:医师证明)， 我很乐意持有那样的身分证。 但该作法必须考虑现行法规有不少与「性别」(男/女)有关的规定， 如子宫抹片检查补助，生理假，义务兵役，婚姻对象等。 第三性别在这些律法中，应何去何从？ 放宽门槛： 这做法主要影响到想换证的男跨女或女跨男， 如为不手术换证，可能会延伸影响到－－ 无法接受身分证性别注记与生理性别生殖器状态矛盾*的人。* 不过那都和我没什直接关连(自己不在上述范围内)， 个人亦无什明确立场，只是有些介意： 如为不手术换证， 与生殖器官相关的医疗/劳工法是否有合适配套？ 如(未手术女跨男)男性有怀孕事实是否能顺利请产检假与产假？ (国外已有数起未手术跨性别怀孕的新闻，这不能当作不可能发生……) *:此矛盾仅指女/男性有完整健全雄/雌性生殖器，不包含阴阳人情形。 *:影响其求偶的困难度，或加深其对跨性别者的排拒……(鸡毛蒜皮的影响) 社会性别： 这作法和「民国75年，增列出生地，以弥省籍隔阂。」很近似， 对於此作法的成效，我觉得：不期不待不受伤害。 两个性别注记，不管是只放在户籍资料上，还是连身分证上都要有， 都会有很多後续争议。 (ex:手术後换证是否能更动生理性别？法律性别看哪种？) 取消注记： 这作法大概可以确定胎死腹中了。 不过我很是喜欢。 以全球角度(各国对跨性别者换证法规不一致)来看： 性别注记已不具有明确表示任何内在/外在特质意义。 像血型之类－－不具有明确辨识身分功用－－的注记， 我是觉得拿拔就拔。 真得想认性别，就算没有性别码可看，也还是会去看头像/性名。 (虽然认错性别就和读错音*的机率快差不多了) *:指看到生字时，「有边读边，没边读中间」猜错读音的情形。 但我上面说的都只能说是理想。 看取消注记相关新闻便可知， 台湾现在还是非常的依赖性别注记， 就算这做法仅局限在身分证， (户籍/医疗/劳工资料不受引响，法律性别看户籍资料) 也不可能轻易被大众接受。 以上，是针对现在新闻有报出来的可能做些简单分析叙述， 下面说些我个人的想法。 不管是哪种做法，都再再显露， 台湾对二分法性别的依赖，对性别出现更多可能的无措与不安， 在国内，多元性别/性别平权－－仍仅是表像， 即使明白尊重的重要， 浅意识里还是无法摆脱长年习惯的，二分法性别概念。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.34.15.246