transgender 板


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 近一年以來蘊釀出的idea、但又尚未發展成形與寫在發表,只是雛型 或基礎;可能會是之後構思時的底,但先試著寫出來分享,回應與激盪 的同時,也會使這雛型得以更加補充、修正或完善。(本文不定期隨時更新補充) --- □「TS/CD」的使用  不是要意圖以一種本質化定義(說ts「是(is)」什麼、cd「是」 什麼)、也不是籠統的含蓋說明(如說TG=TS+CD+..);而是對於 TS/CD的使用方式。  想法是這樣的:TS/CD,作為一表意系統來使用。表意系統的意思是 ,凡是意義(meaning)、皆是藉由一組二元區分來表現出的;或著反 過來說,意義也同時受制於該組二元的表意方式。(例如,男生是剛毅 ,女生是溫柔;男生是xxxx,女生是yyyy……當我們試圖去描述男/女 的差異時,我們只能透過「男生、是什麼(而不是什麼)」、「女生是 什麼(而不是什麼)」這種句型,才能達成對差異的表意;但同時,也 因而限定了男生不會有女生那邊的蘊含、女生不會有男生那邊的蘊含。 這和「打破性別二元」之類的口號無關,而是語言本體上的表述方式。)  意義是由二元區分來表現;以二元區分,才能達成了表意的生產。  以下是社群觀察,對於「TS/CD」這組符號的使用方式。在實際田野 脈絡與情境的使用中,約有以下五種的表意情況: (1)表示心理自敘認定。   ts: 個體覺得或認為自己(主要上或時間上)的或唯一的人格是女性(FtM即男性)   cd: 個體覺得或認為自己(主要上或時間上)的人格是男性,      只有一小部份特定的時間或狀況時,自我人格為女性。 (2)表示物理事實階段:   (a)手術前/後;   (b) HRT與否。 (3)性慾的或性意涵的/不具性意涵或不以性為目的的 (4)表示外觀:    比較正的(像周遭所處社會文化脈絡上的一般女性)  →ts    比較醜的(仍未像周遭所處社會文化脈絡上的一般女性)→cd (5)表示轉變階段:    用ts→來表示(外觀上或手術上)已轉變或成功    用cd→來表示初心或尚未開始   (會觀察到這用法是因為,    "cd"也會作為ts但尚未開始或仍剛開始的自謙方式來使用。)  以上五種;但很妙的是,五項之間,又會彼此交錯重疊:例如, 「覺得自己主要上是女性-已身體進行改變-不含性或不未性的- 比較正的-已適應或成功的」這一組、與「覺得自己人格主要上不 是唯有一女性-不進行身體變化的(手術或HRT)-性的-比較不像 街上一般女生的-不完成體的」這兩組,但,每一項「」、卻又 是可以被打破。  或著換個方式說,有時是其中(2)(3)的組合、有時是(2)(3)(4)、 有時是(1)(4)(5)……,以及,有時是(2)(3)配(1')一邊,(2')(3') 配(1)一邊的錯置或交錯疊置……。總言之,在每一個實際田野上的 用法,觀察起來,總會是5!*5!排列組合的其中一項……  好玩吧 XD  用這個方式,來說明TS/CD在表意上的多層交置,應該挺有趣的, 比單向地說明「TS是什麼……把(1~5)的某幾項放在ts同一邊」、或 是「每個定義皆可被打破,皆不可靠」的沒有定義之消極主義,要 來得豐富很多 XD  另一個意思是,這種界線的使用,仍舊是被維持與被需要的。因為 在這圈子中,實際交往時相互辨示(初略瞭解他人之形象與自我辨示 )的人際交往時需求。以及,因為你與我之間,總有某種的不一樣; 但也因排除了某些不一樣,而剩餘突顯了我們之間的一樣…… --- □跨性別     不是「身份」,而是議題或任何與社會性別二元刻板的衝突現象  這個問題意識,既生長自我對各種不同相關詞語史的脈絡關切, 也生長自ts圈內內部之間、也是政治運動意識與個別生活時候之間 的爭議:究竟ts乍似是[想要]融入社會女性性別的人,而非刻意 顛覆或違逆社會性別的人;或反過來說,某些方面或程度不見得全 合符於社會性別的,是否能是ts?  但這裡不是要處理這個問題(那是冗長、複雜又極乎敏感),而 是想先暫且說明[對此一爭議域、]我的想法與立場。  我的想法是,跨性別不是身份(不是跨性別「者」或跨性「人」) ,而是議題:任何[性別]個體與社會時的衝突現象。  (我不建議把跨性別當作一種身份來使用。)  [……]或是與哪種身份根本完全無關--只要是因為當下所呈 顯的樣子、是與所處社會相衝突的。而在ts的脈絡中,這樣與社會 衝突明顯,較多只會在「轉變前」或「轉變前-中」。  跨性別運動或政治(以及所政治意圖與目標、批判社會性別結構) 、與一般直覺用語上--當我們說跨性別「者」時、所直覺會被 聯想到的--變性人(ts),根本是兩回事。  沒有任何一個人是「跨性別」;  每個人(任何性別身份)、都是這個「沒有人」的跨性別。  基於這點理由,我主張反對將跨性別作為一種身份、「者」或「人」 的用法,而是回歸以跨性別政治其自身的政治目的--去描述那種 任何性別身份個體、於社會中所會遭遇到的衝突情況,去指明與批 判社會性別邏輯的結構。  留意這點的好處是,可以避免對於脈絡的錯置:ts脈絡上的事, 必須置於ts的特殊性。但,依照誤把跨性別等同於跨性別者這樣的 用語,卻等同於「凡跨性別者、必定總是且一直會遭受到與社會的 衝突,(所以我們要給它們蓋特別的廁所、宿舍、啦啦啦……)這 樣的思考誤導當中。 --- □tg的ts、與ts的tg  跨性別運動或政治(transgender movement or politics),來自 原先男/女同志與女性主義的脈絡。但這樣的框架,被置移到變性慾(ts) ,去詮釋變性慾的情況。  儘管如此,跨性別、LGBT或性別多元,對於03年之後的社群內部與 社會整體氛圍,予以了轉變與正面貢獻。  基於跨性別政治在那個時間點上(99年、02~03與之後)、與實際中 所產生的正面貢獻,我發明兩個字(並且之間是可交互錯置的): tg的ts、與ts的tg。  transgender's transsexual transsexual's transgender  tg的ts,是由這個方面說,即跨性別的起源歷程上,是由同志或女 性主義政治的transgender,被帶到transsexual(變性慾)的脈絡中。 激活了早先的變性慾議題,轉變成另一種新的、transgender politics 式地視角、修辭與討論方式。也使變性或變裝社群在討論中逐漸發生 內部的轉變。 但壞處是,這樣的發展方向,也遮蔽了不少事--雖然其遮蔽的知識 域結構、在此無法詳述,但簡言之,這遮蔽結構,依然會持續地保持 在99年、02-03、03年之後、迄今、與未來。  因此,tg的ts的另一個方面--ts的tg,便是相反過來:如何在過 濾一切遮蔽(以上述視角、所會遭遇到的限制、盲點與危險)之後, 重新試以立基於ts(或cd)的原初現象、感覺、生命事實、生活,挖掘 出真的是屬於ts的--才附帶地帶有一些可具性別政治或社會結構批 判的面向。這是ts的tg。  以上。接著,我們要以這樣的方式去想它、即:tg的ts、與ts的tg之間, 會有一種雙向上的循環…… --
1F:→ snowyangel65:外觀表示:比較醜的→cd,雖醜可是人家不是cd啊(哭鬧 11/21 15:08
2F:→ romacapri: XD 11/21 15:16
※ 編輯: romacapri 來自: 140.119.202.116 (11/21 15:50)
3F:推 dvd40:所以羅馬想要從這個版得到回饋?我想要先有個底,準備失望吧 11/21 16:35
4F:→ memosore:不是說要開CD-sex板?還沒有行動嗎 11/21 16:48
5F:→ nurikosp:不正沒人權,很苦啊啊啊 11/21 17:18
6F:推 LyinZ:有需要開嗎? 不是標個 18禁 就好了嗎? 11/21 21:37
7F:→ memosore:我不懂CD的需求...不過過這麼久沒動作該不會只是嘴砲? 11/21 22:12
8F:推 nadoka:CD_sex討論太狹隘了吧 11/21 23:34
9F:推 nicotenecat:推.. 11/22 00:33
10F:→ romacapri:連straight_sex LGBT_sex 都不會有下文了.. xd 11/22 01:10
11F:→ romacapri:一般路過的人 可能只會以為是DVD的另外一種種類吧 (誤 11/22 01:25
12F:推 nadoka:XDD 11/22 01:51
13F:推 clairelune:您的文章寫法,讀來瑣碎感太重,不容易抓重點 11/22 01:52
14F:推 clairelune:無詆毀之意,只是覺得這真不是一般人易懂的文章 11/22 01:58
15F:→ romacapri:有點陷入兩難.., 只有骨架而沒有說明 缺乏血肉 11/22 02:05
16F:→ romacapri:一直舉例說明 則會破碎化 原先骨架變得不容易一眼看到 11/22 02:07
※ 編輯: romacapri 來自: 140.119.202.116 (11/22 02:28)
17F:推 hoshiyomi:看了一次只抓到七八成,但就看懂得部分談,羅馬的論述我 11/22 02:28
18F:→ hoshiyomi:很喜歡。 11/22 02:29
19F:→ hoshiyomi:要吐槽的話,這篇重心偏MTF卻用了一堆TG/TS,有點怪? 11/22 02:30
※ 編輯: romacapri 來自: 140.119.202.116 (11/22 04:17)
20F:推 nominalism:重心偏MtF可以是因為作者個人經驗的限制,無法將論述推 11/22 04:30
21F:→ nominalism:及與自身經驗無關的領域,但仍是以自身經驗為「例」來討 11/22 04:31
22F:→ nominalism:論關於「類」的「概念」。這是所有人在使用概念時的限 11/22 04:31
23F:→ nominalism:制,也是所有人在討論「概念」時的限制,不懂有什麼好吐 11/22 04:31
24F:→ nominalism:嘈的點。 11/22 04:32
25F:→ romacapri:nomi說的是, 主因是我的經驗 身份與視角 (因而需另置處 11/22 05:00
26F:→ romacapri:理 較不會發生脈絡混淆 或大雜匯); 但hoshi等提的點也是 11/22 05:01
27F:→ romacapri:重要的, mtf以外的"ftm cd 與其它" 也是一直被忽視 11/22 05:02
28F:→ romacapri:簡單說, 何春蕤經典文獻〈打造..〉本身, 也主要預設上 11/22 05:03
29F:→ romacapri:是把mtf transsxual, 放在主要的視角位置... orz 11/22 05:03







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