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隔了熱潮好幾天才寫好這篇文. 不知道會不會還有人有興趣. XD - 碧碧和亂馬一直認為社會的美感是可以被改變的. 沒錯, 美感是可以改變. 而且從古至今的變動很大. 但是不論社會的美感改變成什麼樣子, TS/CD 的美感將永遠不是主流. (簡單來說, 就是 TS/CD "普遍性"的美必將是傾向另一個性別, 像金剛芭比之類的是不可能成為主流的.) 所以我認為推行這種運動是必要性沒有這麼高. 嗯, 我知道有人己經準備要按2了. 請往下看一下吧. @@" 首先, 不論是任何社會, 其裝扮都會因性別外表的不同, 自然而然的分成男女兩種形式. 而 TS/CD 呢? 他們的裝扮就是註定要反對這個主流. 你認為 TS/CD 的要求是穿裙穿絲襪的自由嗎? 看起來好像是, 但內容全然不是這回事. 因為 TS 的要求就是心理為異性, 所以要模仿異性. 而 CD 則是想要盡力去模仿異性心理的美. 所以這和 TS/CD 和裙襪是沒有相關性的, 相關的只有想違背主流的欲望. 前文有寫, 中古世紀歐洲的男人(應該是上流社會吧)都穿絲襪. (我對這沒什麼了解, 但是我有找到一篇 blog, http://www.backpackers.com.tw/forum/showthread.php?t=195065 這個遊記裡衛兵的服裝就是歐洲當時社會的古裝吧? 以現在觀點來看. 確實是女裝才有的款式.) 但是呢, 當時的 TS/CD 們絕對不會以穿這種服裝為美. 而是以"當時"女性主流的裝扮為美. 就像現在蘇格蘭的 TS/CD, 也不會把蘇格蘭裙當成扮裝的東西, 因為他們認為這是男性的裝扮, 當地的 TS/CD 會扮為當地女性的樣式. 比較有想像力一點, 若是社會上主流是女性穿褲, 男性穿裙. 那個世界中 TS/CD 所憧憬的東西, 就和我們這裡完全相反吧. 這就是 TS/CD 和主流相反的宿命. 所以 TS/CD 的美感將永遠與社會的主流有一段距離. (還有, TS/CD 的美不是很多人說的時代進步, 或是現代的產物, 這種美從遠古時代就存在, 但也沒有一個社會把它當普遍性美的基準.) 所以 TS/CD 要的, 不是要社會去認識他們的美, 因為它早己被一部分人認識了, 但也必然背離大多數人的認知裡的美. 這也就是我為什麼說 TS/CD(這裡應該指MTF類) 只需要一個多數對少數的尊重. 簡單來說, 就要像女性的T或FTM的裝扮一樣, 它也不會成為社會的主流, 但她們有不會被社會視為變態的自由. (像張芸京, 李宇春在街上走, 不會被人用懼怕的眼神看, 不用躲躲閃閃的, 僅管這社會上只會有一部分喜歡她們這種美... 其實我也不喜歡這種美 XD 但她們. 都可以堂堂正正的作她們自己.) 社會上多 10% 喜歡 TS/CD 之美的人, 不如 100% 的 TS/CD 可以大方走在街上, 不論會不會被認出生理性別. --



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◆ From: 59.156.4.160
1F:推 mimiii:老實說你寫的跟之前大家寫的有任何不同嗎XD 05/16 20:12
2F:→ asakimax:我是認為只要自然就好 05/16 21:08
3F:→ lioualan:你把TS/CD看得太一致、太單一,所以才有這種結論 05/17 00:43
4F:→ lioualan:哪裡能這麼簡單的說TS或CD都想要什麼或不想要什麼呢? 05/17 00:43
5F:→ lioualan:不過如果你說你就是這樣,那我可以理解,但別人未必如此 05/17 00:44
6F:推 swami:次文化和主流文化並行存在而不受忽視或貶低 且被尊重 05/17 01:20
7F:推 pttlz:生理性別幾乎很容易被認出來 05/17 22:39
8F:→ pttlz:然後大家都會以「側目」作為第一次輕視和嘲笑 05/17 22:40
9F:→ pttlz:然後再用「耳語」作為第二次的不屑 05/17 22:41







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