看板transgender
標 題Re: [討論] 我跟牧師問了一堆問題
發信站KKCITY (Tue Nov 21 16:36:51 2006)
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\※ 引述《TwilightQ (時間的結合點)》之銘言:
> ※ 引述《[email protected] (慕容嫣)》之銘言:
> > 我提供另外一段經文:
> > 馬太福音:「因為有生來是閹人,也有被人閹的,並且有為天國的緣故自閹的。這話誰能
> > 領受就可以領受。」
> > 雖然這段講的是為天國而守獨身,避免情慾誘惑自己;(歷史上,還真的有人照著做,
> > 包括:著名的教父-俄利根以及某些立場較『極端』的教派成員。)
> > 但我所要說的,所有的宗教經典不論是解釋或是含義並非是一成不變的,而是要將自己
> > 開放,接受改變。
> > 如果只是拿著幾段經文來指責人,我想這是很有爭議的做法。
> 不知道上面提到的:
> 22:5 婦女不可穿戴男子所穿戴的、男子也不可穿婦女的衣服、
> 因為這樣行都是耶和華你 神所憎惡的。
> 這算不算是歧視跨性別的經文呢?
當時有當時的時代背景
從埃及逃亡
在沙漠流浪
必須有很明顯的生理與心理的分別與認知
尤其是面對追殺與爭戰。
舊約本來屬於猶太人的宗教以及歷史面向就很重
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1F:推 Khorkina:能否說明一下必須有[很明顯的生理與心理的分別與認知] 11/21 16:43
2F:→ Khorkina:是指什麼呢? 11/21 16:43
3F:→ Khorkina:跟時代背景的關係是? 11/21 16:43
4F:→ Khorkina:既然聖經寫的時候有其時代背景 那麼先知們受限於時代背景 11/21 16:44
5F:→ Khorkina:或者受限於個人經驗 寫出歧視的話語也不奇怪不是嗎 11/21 16:45
6F:→ Khorkina:或者起碼從現代來看會覺得是歧視的話語 11/21 16:45
7F:→ Khorkina:為何要一面說有其時代背景又一面解釋說那一定不是歧視? 11/21 16:46
8F:→ Khorkina:聖經裡自己都說了18:22那樣的話了 11/21 16:48
9F:→ Khorkina:如何知道聖經裡沒有先知「擅自說的」? 11/21 16:49
10F:→ Khorkina:很明顯很多歧視語句目前已經「不成就、也無效驗」 11/21 16:49
11F:→ Khorkina:就是因為有時代背景 所以如果說聖經沒有任何歧視的句子 11/21 17:00
12F:→ Khorkina:那才奇怪呢 11/21 17:01
13F:→ Khorkina:只知道死守著經文 為經文辯護 11/21 17:10
14F:→ Khorkina:那麼跟偽善的法利賽人有何兩樣? 11/21 17:11