※ 引述《dvd40 (vul32u032u03)》之銘言： : 我今天貼這篇文章主要是要談"情境騷擾"，這是性別平等委員會議中有人對我的 : 質疑。 : 問題的大意是這樣：一個"正常人"有不需去面對一個"怪異的"變性人的權利，當 : "怪異的"變性人出現在他們的面前或周圍時，讓他們有不舒服的感覺時，這個變 : 性人就構成對"正常人"情境騷擾。 : 我今天不就提問人的背景做詳述，或許二～三天之後我再回應這些資料。 : 我想諸位版友也許日後也會遇到類似質疑，大家先要心理有個底。不妨大家共同 : 討論個最佳策略，留作參考。 情境騷擾是不可能成立的。情境騷擾的成立只能算是一個謬論。 基本上「情境騷擾」與「反歧視也是歧視」是同一種說法。情境 騷擾的字面描述看似是對某種「權利」的侵犯，但不要忘記「權 利」必須建立在「平等」和「基本」的概念之上。 如果因為一個人「拒絕情境騷擾」的權利，而和另一個人的，例 如「工作權」或「人身自由權」產生衝突時，拒絕情境騷擾如果 真的算是一種權利的話，和人身自由權與工作權相較之下，它必 然是被犧牲的。 那麼何以說這和「反歧視也是歧視」是同一種說法？因為情境騷 擾的定義本身就是一種差別待遇和歧視。說這是一種「權利」， 那就是在說「我歧視別人」是一種權利，也就是說，當反歧視是 為了保護每個人的基本權利時，說「我歧視別人」是一種權利， 就會導致「反歧視也是一種歧視」的結（謬）論。 當然，在面對這種質疑的時候，要講這麼一大串理論推導是很不 實際的，最簡單的做法就是直接回應：「你的存在本身讓我很不 舒服，這構成對我的情境騷擾，我要拒絕你的存在。」 更白話一點的話就是，「你太胖了（太醜、太髒、太自私、太愚 蠢、太渾蛋……隨你挑），因此構成我的情境騷擾，請問我該怎 麼拒絕你？」 --

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