※ 引述《dvd40 (vul32u032u03)》之铭言： : 我今天贴这篇文章主要是要谈"情境骚扰"，这是性别平等委员会议中有人对我的 : 质疑。 : 问题的大意是这样：一个"正常人"有不需去面对一个"怪异的"变性人的权利，当 : "怪异的"变性人出现在他们的面前或周围时，让他们有不舒服的感觉时，这个变 : 性人就构成对"正常人"情境骚扰。 : 我今天不就提问人的背景做详述，或许二～三天之後我再回应这些资料。 : 我想诸位版友也许日後也会遇到类似质疑，大家先要心理有个底。不妨大家共同 : 讨论个最佳策略，留作参考。 情境骚扰是不可能成立的。情境骚扰的成立只能算是一个谬论。 基本上「情境骚扰」与「反歧视也是歧视」是同一种说法。情境 骚扰的字面描述看似是对某种「权利」的侵犯，但不要忘记「权 利」必须建立在「平等」和「基本」的概念之上。 如果因为一个人「拒绝情境骚扰」的权利，而和另一个人的，例 如「工作权」或「人身自由权」产生冲突时，拒绝情境骚扰如果 真的算是一种权利的话，和人身自由权与工作权相较之下，它必 然是被牺牲的。 那麽何以说这和「反歧视也是歧视」是同一种说法？因为情境骚 扰的定义本身就是一种差别待遇和歧视。说这是一种「权利」， 那就是在说「我歧视别人」是一种权利，也就是说，当反歧视是 为了保护每个人的基本权利时，说「我歧视别人」是一种权利， 就会导致「反歧视也是一种歧视」的结（谬）论。 当然，在面对这种质疑的时候，要讲这麽一大串理论推导是很不 实际的，最简单的做法就是直接回应：「你的存在本身让我很不 舒服，这构成对我的情境骚扰，我要拒绝你的存在。」 更白话一点的话就是，「你太胖了（太丑、太脏、太自私、太愚 蠢、太浑蛋……随你挑），因此构成我的情境骚扰，请问我该怎 麽拒绝你？」 --

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