作者henrychou (Henry)
看板transgender
標題Re: [閒聊] 離騷
時間Mon Sep 11 01:21:28 2006
※ 引述《audreytang (Audrey)》之銘言：
: ※ 引述《henrychou (Henry)》之銘言：
: : 1. 誰是王逸
: 王逸是第一個為楚辭作注的. 現代的離騷版本前面大都有王逸寫的 "離騷經章句":
: 故善鳥香草。以配忠貞。惡禽臭物。以比讒佞。
: 靈脩美人。以媲於君。宓妃佚女。以譬賢臣。
: 說原文裡 "恐美人之遲暮" 是擔心君王沒有政績, 實在是硬拗極了. 而且
: "退將復脩吾初服...集芙蓉以為裳" 那幾句也難以往忠貞的方向解釋.
: 王逸這個硬拗的解釋策略, 對後來詮釋者的影響很大.
嘿嘿. 如果真是這我們現在的解讀, 那麼, 屈原當年這些文字真是露骨.
這麼露骨的文字, 能夠歷經兩三千年代代統治者與保守派的 censorship,
沒有被燒光光, 還真得不簡單.
也許, 從這個角度來看, 該感謝王逸, 把屈原露骨的文字硬拗成這樣,
讓我們得以看到並重新解讀:>
進一步言, 也許王逸真得懂屈原, 說不定還是個 TS, 惺惺相惜, 所以這麼做
以保護屈原. ;-)
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 68.101.77.131
1F：推 audreytang:說的也是 :) 09/11 08:39
2F：推 dvd40:我曾經提出這樣的說法問國文老師，國文老師說文學總要留點曖 09/11 08:58
3F：→ dvd40:昧的空間，否則的話就叫自然科學，而不叫文學了。其實也有生 09/11 09:00
4F：→ dvd40:物學家在懷疑提出進化論的達爾文是TS。 09/11 09:01
5F：→ dvd40:話說性別流動，也有研究聖經的學者提出耶穌的性別亦男亦女。 09/11 09:04
6F：推 qiqiz:我有想過尼采是不是 TS.... XXDDD 09/11 11:47
7F：推 tinatyan:神話中,觀世音原本也是個男的.... 09/12 15:01
8F：→ tinatyan:我的媽呀!接下來是誰?愛因斯坦嗎? XD 09/12 15:03