http://www.takungpao.com/news/06/05/21/TK-568574.htm 先知提瑞西阿斯與莉莉．艾爾伯/舒蕪 2006-5-21 看到《古希臘羅馬時期不確定的性別──假兩性畸形人與兩性畸形人 》一書的廣告介紹，說是書中有希臘神話裡的先知提瑞西阿斯的故 事，於是買來一看，果然第四章「兩性占卜師」中有「提瑞西阿斯的 傳說」一節。據稱，這個傳說故事的版本共有三種，每一版本又包含 許多不同稿本，第一版本就包含十三個稿本，作者另有專門大著對所 有版本進行了詳細介紹與評論，在此書中只介紹了第一個版本十三個 稿本中最具代表性的兩稿，它們分別是用希臘文與拉丁文撰寫的。 用希臘文寫的一稿略云： 提瑞西阿斯是埃威瑞斯（Everes）的兒子，當時還是男兒身。他在阿 卡迪亞基勒涅山上看到一群蛇正在交配，他打傷了其中的一條，自己 的外貌立刻發生了變化，由男人變成了女人，於是他便同一名男子結 合在一起，可是，阿波羅通過神諭的方式告訴他，如果同一群蛇在交 配時，他前往觀察，並且以同樣的方式打傷另一條蛇的話，他自己就 會變得跟從前一模一樣，提瑞西阿斯認真地按照神的啟示去做，他果 真又恢復到原來的他。 一天，宙斯與赫拉爭吵起來，宙斯堅持認為在性活動中，女性較男性 更為享受，而赫拉的觀點正好與他相反，他們於是決定找提瑞西阿斯 問一下，因為他既做過男性，又做過女性，面對這樣的問題，提瑞西 阿斯回答道：如果把這份快樂算作十分，那麼男人只享受到其中的一 分，而女人享受到另外的九分。赫拉一氣之下將他的雙眼挖掉，把他 變成了盲人，但宙斯賦予他占卜的能力以及一條可以活過七個世代的 生命。 這希臘文稿大概最早，拉丁文一稿則有更多的文學色彩，文繁不錄。 大約二十年前，我在周作人的《夜讀抄》中讀到《男化女》一文，知 道上世紀三十年代丹麥曾有世界上首例變性手術，男性畫家韋格納（ Einar Wegener）經手術易性為女，改名莉莉．艾爾伯（Lili Elbe） 。莉莉之友呵耶爾（Niel Hoyer）為莉莉作傳曰《男化女》（Man into Woman），原是德文，有英譯本，前面有英國著名婦科醫學家海 爾（Norman Haire）的序言，周作人就是抄述這個英譯本序言的一部 分作為介紹。周文寫於一九三四年，關於易性的科學知識在中國還遠 不普及；我之孤陋寡聞，讀此篇已經在八十年代，還詫為新異哩。所 以周文特地這麼清楚交代了這些文獻根據來歷，以取信於讀者。我讀 後完全相信，很希望能讀到《男化女》，還注意到周文末尾云： 海爾所說是穩健持重的意見，但韋格納的冒險卻也是可敬的一種嘗試 。古代希臘有先知台勒西亞斯(Teiresias)，一生中曾由男化女，再 化為男，積有難得的經驗，天神宙斯與天后赫拉爭論戀愛問題不能決 定，取決於他，見阿坡羅陀洛斯編《神話集》第三卷。韋格納可以說 是現代的台勒西亞斯，只是試驗沒有能夠完成，未免深可惜耳。 原來，莉莉．艾爾伯易性手術完成之後，接受了一位多年老友的求婚 ，婚前她要再做手術達到能夠懷孕生產的目的，不久便因心臟病而死 ，所以海爾醫生在序言裡不大贊成她這種徹底的解決法，主張還是以 心理治療為好，即周作人所謂穩健持重的意見。但周作人對於韋格納 （莉莉．艾爾伯）的冒險評價為「可敬的」，擬之為「現代的台勒西 亞斯」，可惜她的試驗沒有完成，周氏的態度給我印象很深，覺得這 是人文主義尊重人的態度，對照今天進入二十一世紀了，還有許多人 對於男變女的易性，站在市井大男子主義立場，不分青紅皂白地採取 下流無聊的攻擊態度，人之度量相越真不可以道里計。 周氏說的希臘先知台勒西亞斯，能夠由男化女，再化為男，能夠裁決 天神與天后的爭論，是怎麼回事呢？這個疑問一直在我心裡，所以看 到《古希臘羅馬時期不確定的性別──假兩性畸形人與兩性畸形人》 的廣告才把它買來，原來提瑞西阿斯（周譯台勒西亞斯）是這麼由男 化女，再化為男的，解答了我多年的疑問。但其變性出於偶然。同韋 格納（莉莉．艾爾伯）的有意識地易性冒險試驗豈非兩樣麼？我細想 ，希臘這個神話故事，實在反映著人類跨越性別界限的探索，反映著 想了解異性心理生理的奧秘的深層需要，所以神王神后會有那樣爭論 ，還要取決於不平常的人。周作人了解這個深層意義，所以他引述台 勒西亞斯故事，才略去枝葉，只取其曾經有過易性的難得經驗這個主 幹。 還有，現在我們已經看慣了易性癖的報道，全是從幼年就認為自己生 錯了性別，而周作人的介紹則是說，韋格納二十歲結婚，心理生理均 無異狀，能盡其為夫的職責，數年後完全偶然的機會使他扮作一個女 人，非常成功，朋友開玩笑送他一個女人名字莉莉，以後他漸漸覺得 莉莉是一個真實的女性，與男性的他共有這個身體，而且莉莉逐漸強 盛起來，以至於倘若不讓位給她將不能生活下去。這個出於偶然的扮 女人機會是怎麼回事，周氏沒有詳細介紹。我也蓄疑甚久。也是最近 ，我居然又讀到一篇文章ii解答了多年的疑問：原來丹麥有一對夫婦 畫家，丈夫Gerda Wegner和妻子Einar Wegner。某日，女畫家等待她 的一個女模特兒，爽約不至，乃要求丈夫臨時反串女裝，非常成功， 這就是所謂「完全偶然的機會使他扮作一個女人」的經過。（此文不 是根據《男化女》，而是另據一部小說《丹麥女孩》，小說以莉莉為 本事，結局是變性女結婚前為了能懷孕生產而做手術，死在手術台上 ，比《男化女》說的結局更悲慘。） 周作人主張「簡單是文章的最高標準」，簡單不是枯窘，是善於剪裁 ，豐腴在骨。周氏自己博學多聞，行文從不炫學，這兩個例子都是剪 裁的好例。 二○○六年二月二十一日，在北京。 ?《古希臘羅馬時期不確定的性別──假兩性畸形人與兩性畸形人》 ，【法】呂克．布里松著，侯雪梅漢譯，廣西師範大學出版社二○○ 五年十二月第一版。 ?小白：《畫春宮的女人們》，載《萬象》雜誌第七卷第十二期 -- 我的blog : http://mikimotoh.blogspot.com --

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