http://www.takungpao.com/news/06/05/21/TK-568574.htm 先知提瑞西阿斯与莉莉．艾尔伯/舒芜 2006-5-21 看到《古希腊罗马时期不确定的性别──假两性畸形人与两性畸形人 》一书的广告介绍，说是书中有希腊神话里的先知提瑞西阿斯的故 事，於是买来一看，果然第四章「两性占卜师」中有「提瑞西阿斯的 传说」一节。据称，这个传说故事的版本共有三种，每一版本又包含 许多不同稿本，第一版本就包含十三个稿本，作者另有专门大着对所 有版本进行了详细介绍与评论，在此书中只介绍了第一个版本十三个 稿本中最具代表性的两稿，它们分别是用希腊文与拉丁文撰写的。 用希腊文写的一稿略云： 提瑞西阿斯是埃威瑞斯（Everes）的儿子，当时还是男儿身。他在阿 卡迪亚基勒涅山上看到一群蛇正在交配，他打伤了其中的一条，自己 的外貌立刻发生了变化，由男人变成了女人，於是他便同一名男子结 合在一起，可是，阿波罗通过神谕的方式告诉他，如果同一群蛇在交 配时，他前往观察，并且以同样的方式打伤另一条蛇的话，他自己就 会变得跟从前一模一样，提瑞西阿斯认真地按照神的启示去做，他果 真又恢复到原来的他。 一天，宙斯与赫拉争吵起来，宙斯坚持认为在性活动中，女性较男性 更为享受，而赫拉的观点正好与他相反，他们於是决定找提瑞西阿斯 问一下，因为他既做过男性，又做过女性，面对这样的问题，提瑞西 阿斯回答道：如果把这份快乐算作十分，那麽男人只享受到其中的一 分，而女人享受到另外的九分。赫拉一气之下将他的双眼挖掉，把他 变成了盲人，但宙斯赋予他占卜的能力以及一条可以活过七个世代的 生命。 这希腊文稿大概最早，拉丁文一稿则有更多的文学色彩，文繁不录。 大约二十年前，我在周作人的《夜读抄》中读到《男化女》一文，知 道上世纪三十年代丹麦曾有世界上首例变性手术，男性画家韦格纳（ Einar Wegener）经手术易性为女，改名莉莉．艾尔伯（Lili Elbe） 。莉莉之友呵耶尔（Niel Hoyer）为莉莉作传曰《男化女》（Man into Woman），原是德文，有英译本，前面有英国着名妇科医学家海 尔（Norman Haire）的序言，周作人就是抄述这个英译本序言的一部 分作为介绍。周文写於一九三四年，关於易性的科学知识在中国还远 不普及；我之孤陋寡闻，读此篇已经在八十年代，还诧为新异哩。所 以周文特地这麽清楚交代了这些文献根据来历，以取信於读者。我读 後完全相信，很希望能读到《男化女》，还注意到周文末尾云： 海尔所说是稳健持重的意见，但韦格纳的冒险却也是可敬的一种尝试 。古代希腊有先知台勒西亚斯(Teiresias)，一生中曾由男化女，再 化为男，积有难得的经验，天神宙斯与天后赫拉争论恋爱问题不能决 定，取决於他，见阿坡罗陀洛斯编《神话集》第三卷。韦格纳可以说 是现代的台勒西亚斯，只是试验没有能够完成，未免深可惜耳。 原来，莉莉．艾尔伯易性手术完成之後，接受了一位多年老友的求婚 ，婚前她要再做手术达到能够怀孕生产的目的，不久便因心脏病而死 ，所以海尔医生在序言里不大赞成她这种彻底的解决法，主张还是以 心理治疗为好，即周作人所谓稳健持重的意见。但周作人对於韦格纳 （莉莉．艾尔伯）的冒险评价为「可敬的」，拟之为「现代的台勒西 亚斯」，可惜她的试验没有完成，周氏的态度给我印象很深，觉得这 是人文主义尊重人的态度，对照今天进入二十一世纪了，还有许多人 对於男变女的易性，站在市井大男子主义立场，不分青红皂白地采取 下流无聊的攻击态度，人之度量相越真不可以道里计。 周氏说的希腊先知台勒西亚斯，能够由男化女，再化为男，能够裁决 天神与天后的争论，是怎麽回事呢？这个疑问一直在我心里，所以看 到《古希腊罗马时期不确定的性别──假两性畸形人与两性畸形人》 的广告才把它买来，原来提瑞西阿斯（周译台勒西亚斯）是这麽由男 化女，再化为男的，解答了我多年的疑问。但其变性出於偶然。同韦 格纳（莉莉．艾尔伯）的有意识地易性冒险试验岂非两样麽？我细想 ，希腊这个神话故事，实在反映着人类跨越性别界限的探索，反映着 想了解异性心理生理的奥秘的深层需要，所以神王神后会有那样争论 ，还要取决於不平常的人。周作人了解这个深层意义，所以他引述台 勒西亚斯故事，才略去枝叶，只取其曾经有过易性的难得经验这个主 干。 还有，现在我们已经看惯了易性癖的报道，全是从幼年就认为自己生 错了性别，而周作人的介绍则是说，韦格纳二十岁结婚，心理生理均 无异状，能尽其为夫的职责，数年後完全偶然的机会使他扮作一个女 人，非常成功，朋友开玩笑送他一个女人名字莉莉，以後他渐渐觉得 莉莉是一个真实的女性，与男性的他共有这个身体，而且莉莉逐渐强 盛起来，以至於倘若不让位给她将不能生活下去。这个出於偶然的扮 女人机会是怎麽回事，周氏没有详细介绍。我也蓄疑甚久。也是最近 ，我居然又读到一篇文章ii解答了多年的疑问：原来丹麦有一对夫妇 画家，丈夫Gerda Wegner和妻子Einar Wegner。某日，女画家等待她 的一个女模特儿，爽约不至，乃要求丈夫临时反串女装，非常成功， 这就是所谓「完全偶然的机会使他扮作一个女人」的经过。（此文不 是根据《男化女》，而是另据一部小说《丹麦女孩》，小说以莉莉为 本事，结局是变性女结婚前为了能怀孕生产而做手术，死在手术台上 ，比《男化女》说的结局更悲惨。） 周作人主张「简单是文章的最高标准」，简单不是枯窘，是善於剪裁 ，丰腴在骨。周氏自己博学多闻，行文从不炫学，这两个例子都是剪 裁的好例。 二○○六年二月二十一日，在北京。 ?《古希腊罗马时期不确定的性别──假两性畸形人与两性畸形人》 ，【法】吕克．布里松着，侯雪梅汉译，广西师范大学出版社二○○ 五年十二月第一版。 ?小白：《画春宫的女人们》，载《万象》杂志第七卷第十二期 -- 我的blog : http://mikimotoh.blogspot.com --

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