壬歸之於六壬學的重要性 實在不必多言 即使目前每年都有六壬學的新著作問世,以及為數不少的罕見六壬古書公開 也不能憾動壬歸的價值 所以特將壬歸原文第一卷第一節PO出, 並參考已絕版的"《壬歸》校譯釋論"一書.整理並加上必要的註解 但因才疏學淺,若有疏漏脫誤之處,也請不吝指教。 PS. 壬歸原文篇幅也不少, 目前打算準備將第一卷(也是最重要最基礎)全部在本版PO出並加上重點加注 壬 歸 宋 郭子晟 著 卷之一 提綱例約 壬之有綱，猶裘之有領；振裘者必挈其領，言壬者當提其綱。維綱云何？曰四課也，用神 也，三傳也，天官也，八煞也，如斯而已。雖然，知四課而不知加臨之變，不知四課者也 ；知用神而不知五氣之殊，不知用神者也；知三傳而不知制救之情，不知三傳者也；知天 官為萬類之主，而不知三才之用，不知天官者也；知八煞為經緯之需，而不知制化之妙， 不知八煞者也。操而存之，是為提綱；神而明之，是在人矣。 觀四課之加臨第一 凡日上神生日，謂之益氣。益氣者，有益於我之氣也；得之者，遇災不凶，凡事皆吉，故 曰：上神生我，為益氣來扶來助。 (1.以日干為我，上神生我，吉。 2.上神，就是日干上的支神。) 凡日生上神，謂之脫氣者，脫耗於我之氣也；得之者，事多脫賺，得不償失，故曰：我生 上神，為脫氣勞心勞力。 (脫，欺騙甩脫。在壬學中，我生之物即為脫我之物。) 凡日上神剋日，謂之損氣；損氣者，有損於我之氣也；晝為人損夜為鬼損；旺相猶可，囚 死難當。旺相為官，而君子得之；則為官星臨身，進取求官，反以應吉。 (以日干為我。上神剋我稱為損氣，即為剋我之氣。) 凡日剋上神，謂之制氣；制氣者，受制於我之氣也。氣為我制，則使令惟命，而惟命是從 者，其先於財？故曰：我剋者為財，然而得吉神旺相，方可言財；若將凶神死、內外刑戰 ，則為財神受傷，反主傷財。 凡日上神生辰，辰上神生日，謂之人宅相生，彼此受益。 (日為日干、為我；辰為日支、為對方。) 凡日上神剋辰，辰上神剋日，謂之交剋，人宅相傷，賓主不睦。 (日支又代表家宅。) 凡日辰皆自生其上神，謂之上脫，則彼此被上人脫賺；而上神又生天官者，則為脫上逢脫 ，其脫更甚，故曰：脫上逢脫多虛詐。 凡日生辰上之神，辰生日上之神，謂之交脫，主東得西失，輾轉脫財。 凡日辰上神各與日辰作合，謂之互合，或交互作合，謂之交合。惟宜和合圓成，不利解脫 分散。但合中有刑有害，不可不熟審。 (合，指地支六合。合中有刑害，例如巳與申合，巳刑申，合中有刑。巳又剋申，合中有 剋。) 凡日上神墓日，謂之本身逢墓，故曰：華蓋覆日，如霧暗室，旺墓猶可，休囚更甚。 (墓，就是五行的墓神。金墓在丑，水土墓在辰之類。如甲子日，日上神為未。) 凡辰上神墓辰，謂之家宅逢墓，其家必住墓庫陰僻之地，休囚為墓，旺相為庫。 (如甲子日，子上為辰。) 凡日加日墓之上，謂之將身投墓，有甘心就罪之象，不利有攸往，不往何災也？ (如甲日，甲宮為寅，寅臨於未，未為木之墓。) 凡日加辰墓之上，謂之移家就靜，有散屋與人之象，舍己以從人，甘就其侮也。 凡日辰上神各與日辰刑者，或交互刑害，則有彼此猜忌之象。 (交互刑害，指日上神刑辰，辰上神刑日。) 凡日辰上各見日鬼辰鬼之墓者，則主凡事不明，最為凶兆。如木日，以丑為鬼墓之類，金 神剋木為鬼，丑蓋金之墓神也。 凡辰加日上被日剋，所欲不求而自得，財來就人，氣旺更吉。 (如甲辰日，甲上為辰，甲剋辰，為財來就己。) 日加辰上被辰剋，屈身取侮，當自責；自取亂首，咎不在人也。 (如甲申日，申上為寅。) 日加辰上辰生日，俯就他人求所得。 (如甲子日，子上神為寅，子水上寅木。) 辰加日上日生辰，萬事徒勞總不成。 (如甲午日，甲上為午。) 辰加日上辰剋日，卑下犯上非美德。 (如甲申日，甲上神為神，申起於日支來居甲之上剋甲。) 日加辰上日剋辰，用力於人事始成。 辰加日上辰生日，任意求謀百無失。 日加辰上日生辰，虛費心機百不成。 凡日上神旺日，最宜守舊，如木日以卯為旺神之類。 日上神為日祿，主有榮名，切不可舍此祿神而別求動用。 日上神為驛馬，君子升遷，小人身動。如子日馬在寅之類。 (君子、小人是從官民角度而言，非指心性) 日上神為日德，最利進取，如甲日德在寅。支德亦吉，子日德在巳。 日上神為日敗，事主敗壞，凡事皆凶。如木日敗在子，支敗亦凶。 (如甲日上神為子，子水雖然生甲木，但子為甲之敗氣，以凶論。) 日上神為日死，凡事宜止，空則解凶。日上神為日絕，凡事結絕。如木日絕在申。 (甲日，甲上神為午，甲死於午，宜止，此時午若為空亡，則解凶。) 辰上見日之祿神，尊屈於卑，貴以下賤，權攝不正。 (例如乙亥日，亥上卯。權攝不正，指祿是有，氣得受。) 辰上見日之官星，貴人進階，常人招訟。 (此處貴人指官人，常人即百姓) 日辰上神互換相衝，賓主不投，人情不美，與反吟同。四課不合，事不滿意，求謀不成。 日上神為日鬼，最為不吉。 日上魁罡，事不由己；辰上魁罡，家宅不寧。 辰上空亡，或見天空，多主戲謔。 日辰上見刑害，人情不美，凡事不宜。 凡日課為主，為尊，為人，為動，為遠，為高；辰課為彼，為卑，為地，為靜，為近，為 小。上生下則利，我生彼則不利。 (日課即四課中日陽與日陰，辰課即四課中支陽與支陰) 凡日上神為太陽，身近恩光，最為吉利。 (此處太陽即月將) 凡辰上見月宿，為凶神入宅。月宿，太陰也。正月起危，二月起奎，三胃，四畢，五井， 六柳，七張，八翌，九角，十房，十一箕，十二斗，日行一宿，遇斗重留，見觜不用。 (觜，觜宿，含有3顆星，位於現代星座劃分的獵戶座。我國古天文學將周天分為365.25度 ，二十八宿分布在其中，但有大有小非等分。斗宿很大獨占三十度，月球位於斗宿的時達 兩天之久，因此遇斗重留。而觜宿僅占兩度，月球一掠而過，居留時間太短，故見觜不用 。) 凡干上有鬼，而辰剋去之；辰上有鬼，而干剋去之，皆為吉占。又看為何神以定休咎。 (如甲午日，甲上為申，申為日鬼而午去剋之，為吉。) <<觀四課之加臨第一 完>> 網頁版 http://blog.xuite.net/jacklee12341234/blog/434792223 --

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