壬归之於六壬学的重要性 实在不必多言 即使目前每年都有六壬学的新着作问世,以及为数不少的罕见六壬古书公开 也不能憾动壬归的价值 所以特将壬归原文第一卷第一节PO出, 并参考已绝版的"《壬归》校译释论"一书.整理并加上必要的注解 但因才疏学浅,若有疏漏脱误之处,也请不吝指教。 PS. 壬归原文篇幅也不少, 目前打算准备将第一卷(也是最重要最基础)全部在本版PO出并加上重点加注 壬 归 宋 郭子晟 着 卷之一 提纲例约 壬之有纲，犹裘之有领；振裘者必挈其领，言壬者当提其纲。维纲云何？曰四课也，用神 也，三传也，天官也，八煞也，如斯而已。虽然，知四课而不知加临之变，不知四课者也 ；知用神而不知五气之殊，不知用神者也；知三传而不知制救之情，不知三传者也；知天 官为万类之主，而不知三才之用，不知天官者也；知八煞为经纬之需，而不知制化之妙， 不知八煞者也。操而存之，是为提纲；神而明之，是在人矣。 观四课之加临第一 凡日上神生日，谓之益气。益气者，有益於我之气也；得之者，遇灾不凶，凡事皆吉，故 曰：上神生我，为益气来扶来助。 (1.以日干为我，上神生我，吉。 2.上神，就是日干上的支神。) 凡日生上神，谓之脱气者，脱耗於我之气也；得之者，事多脱赚，得不偿失，故曰：我生 上神，为脱气劳心劳力。 (脱，欺骗甩脱。在壬学中，我生之物即为脱我之物。) 凡日上神克日，谓之损气；损气者，有损於我之气也；昼为人损夜为鬼损；旺相犹可，囚 死难当。旺相为官，而君子得之；则为官星临身，进取求官，反以应吉。 (以日干为我。上神克我称为损气，即为克我之气。) 凡日克上神，谓之制气；制气者，受制於我之气也。气为我制，则使令惟命，而惟命是从 者，其先於财？故曰：我克者为财，然而得吉神旺相，方可言财；若将凶神死、内外刑战 ，则为财神受伤，反主伤财。 凡日上神生辰，辰上神生日，谓之人宅相生，彼此受益。 (日为日干、为我；辰为日支、为对方。) 凡日上神克辰，辰上神克日，谓之交克，人宅相伤，宾主不睦。 (日支又代表家宅。) 凡日辰皆自生其上神，谓之上脱，则彼此被上人脱赚；而上神又生天官者，则为脱上逢脱 ，其脱更甚，故曰：脱上逢脱多虚诈。 凡日生辰上之神，辰生日上之神，谓之交脱，主东得西失，辗转脱财。 凡日辰上神各与日辰作合，谓之互合，或交互作合，谓之交合。惟宜和合圆成，不利解脱 分散。但合中有刑有害，不可不熟审。 (合，指地支六合。合中有刑害，例如巳与申合，巳刑申，合中有刑。巳又克申，合中有 克。) 凡日上神墓日，谓之本身逢墓，故曰：华盖覆日，如雾暗室，旺墓犹可，休囚更甚。 (墓，就是五行的墓神。金墓在丑，水土墓在辰之类。如甲子日，日上神为未。) 凡辰上神墓辰，谓之家宅逢墓，其家必住墓库阴僻之地，休囚为墓，旺相为库。 (如甲子日，子上为辰。) 凡日加日墓之上，谓之将身投墓，有甘心就罪之象，不利有攸往，不往何灾也？ (如甲日，甲宫为寅，寅临於未，未为木之墓。) 凡日加辰墓之上，谓之移家就静，有散屋与人之象，舍己以从人，甘就其侮也。 凡日辰上神各与日辰刑者，或交互刑害，则有彼此猜忌之象。 (交互刑害，指日上神刑辰，辰上神刑日。) 凡日辰上各见日鬼辰鬼之墓者，则主凡事不明，最为凶兆。如木日，以丑为鬼墓之类，金 神克木为鬼，丑盖金之墓神也。 凡辰加日上被日克，所欲不求而自得，财来就人，气旺更吉。 (如甲辰日，甲上为辰，甲克辰，为财来就己。) 日加辰上被辰克，屈身取侮，当自责；自取乱首，咎不在人也。 (如甲申日，申上为寅。) 日加辰上辰生日，俯就他人求所得。 (如甲子日，子上神为寅，子水上寅木。) 辰加日上日生辰，万事徒劳总不成。 (如甲午日，甲上为午。) 辰加日上辰克日，卑下犯上非美德。 (如甲申日，甲上神为神，申起於日支来居甲之上克甲。) 日加辰上日克辰，用力於人事始成。 辰加日上辰生日，任意求谋百无失。 日加辰上日生辰，虚费心机百不成。 凡日上神旺日，最宜守旧，如木日以卯为旺神之类。 日上神为日禄，主有荣名，切不可舍此禄神而别求动用。 日上神为驿马，君子升迁，小人身动。如子日马在寅之类。 (君子、小人是从官民角度而言，非指心性) 日上神为日德，最利进取，如甲日德在寅。支德亦吉，子日德在巳。 日上神为日败，事主败坏，凡事皆凶。如木日败在子，支败亦凶。 (如甲日上神为子，子水虽然生甲木，但子为甲之败气，以凶论。) 日上神为日死，凡事宜止，空则解凶。日上神为日绝，凡事结绝。如木日绝在申。 (甲日，甲上神为午，甲死於午，宜止，此时午若为空亡，则解凶。) 辰上见日之禄神，尊屈於卑，贵以下贱，权摄不正。 (例如乙亥日，亥上卯。权摄不正，指禄是有，气得受。) 辰上见日之官星，贵人进阶，常人招讼。 (此处贵人指官人，常人即百姓) 日辰上神互换相冲，宾主不投，人情不美，与反吟同。四课不合，事不满意，求谋不成。 日上神为日鬼，最为不吉。 日上魁罡，事不由己；辰上魁罡，家宅不宁。 辰上空亡，或见天空，多主戏谑。 日辰上见刑害，人情不美，凡事不宜。 凡日课为主，为尊，为人，为动，为远，为高；辰课为彼，为卑，为地，为静，为近，为 小。上生下则利，我生彼则不利。 (日课即四课中日阳与日阴，辰课即四课中支阳与支阴) 凡日上神为太阳，身近恩光，最为吉利。 (此处太阳即月将) 凡辰上见月宿，为凶神入宅。月宿，太阴也。正月起危，二月起奎，三胃，四毕，五井， 六柳，七张，八翌，九角，十房，十一箕，十二斗，日行一宿，遇斗重留，见觜不用。 (觜，觜宿，含有3颗星，位於现代星座划分的猎户座。我国古天文学将周天分为365.25度 ，二十八宿分布在其中，但有大有小非等分。斗宿很大独占三十度，月球位於斗宿的时达 两天之久，因此遇斗重留。而觜宿仅占两度，月球一掠而过，居留时间太短，故见觜不用 。) 凡干上有鬼，而辰克去之；辰上有鬼，而干克去之，皆为吉占。又看为何神以定休咎。 (如甲午日，甲上为申，申为日鬼而午去克之，为吉。) <<观四课之加临第一 完>> 网页版 http://blog.xuite.net/jacklee12341234/blog/434792223 --

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