國文課一下子就接近尾聲了，我感到很可惜、又很可貴。 可惜的是大部份的時間都在上古文欣賞， 一些諸子的思想。 儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、 縱橫家、雜家、農家、小說家的簡單介紹。 其中又以老子、莊子的文選教授的時間為多， 少了一些現代文學導讀，我覺得蠻可惜的。 而可貴的是，可以上到一些些白話文學， 如這課「懶散」，大眾對懶散的看法大部份是負面的， 以一句好逸惡勞來帶過。 而課堂上懶散的解讀竟然也可以說成是「看破」 也許當一個人看破了一切便會以散漫的態度處理人、事、物吧? 也或許那種閒暇的態度，不解的人就認為是懶散，總而言之~ 某方面我也算是個懶散的人。 看完本課課文，我也好奇的翻翻找找我的成績單，看看導師對我的評語。 上學期導師評語:溫文有禮、待人和氣，有時心不在焉，上課分心。 下學期的評語依然差不多:和善有禮很斯文，動作慢理斯條，學習較不積極! 哈哈～從小學三年級就可以看出我的性格，真是相差不遠阿 可以說老師慧眼獨具，也可以說我第一段提到的... 某一方面的懶散可窺一二。 基本上「心不在焉」、「動作慢理斯條」、 「學習不積極」，都跟懶散脫離不了關係。 其實我並不覺得這有什麼不妥， 反而認為... 如果缺乏了這些性格的小小瑕疵， 就不是真正的自己了。 從小，那真的是很小的時候， 家裡總共有三個小朋友，一個哥哥、一個姐姐， 都是在高雄由父母照顧長大，也因為那是個經濟起飛的年代， 爸媽要認真工作，真的沒有時間照顧我， 我就在屏東縣佳冬鄉，由大姑姑照顧我。 那裡是靠海岸的，那邊的人民也都是捕魚為生， 也許我的目光每天徜徉在藍藍的大海裡，對於時間的流逝， 也就從來不太在意~ 反正太陽是從海裡升上來的， 最終又會從海裡沉下去，週而復始，由太陽引發的聯想， 既然太陽不趕時間，我稍微的懶散，又有何妨? 也許是該換個環境了，或者說我在姑姑家打擾太久不好意思~ 所以我的童年又往南走，住進了枋寮鄉的一個小村子， 我的奶奶家，這段時間不算太長，也不算短，但也影響了我大半輩子， 認真說起來這是我「懶散」的啟蒙時光。屏東縣算是屬於鄉下的地方， 而枋寮鄉更可以說是鄉下中的鄉下...... 對一個鄉下幼稚園的小朋友來說， 這裡是無憂無慮的天堂，身處在這種慢步調的生活中，國小導師的那句: 「動作慢理斯條」、「學習不積極」，也都反映了我幼童期的生活劣習， 但從好的方面想，鄉下的叔、伯、嬸、婆們， 並不會特別重視你在幼稚園的成績， 反倒是對於禮貌，十分的要求， 例如:見到長輩一定要問好~ 不管你認不認識，這都是基本的禮貌， 而小學導師那幾句「溫文有禮、待人和氣」， 我想也是在小時候培養出來的吧? 但進到了小學，進到了城市， 慢慢的被冷漠給薰陶而不自知，現在成人了， 習慣了社會的冷漠... 反而不像小時候一樣的笑臉迎人、 連打個招呼也都懶的去做， 這是我所遺憾的，那份鄉下人的熱情， 也只能偷偷的藏在我的心裡，一個沒有人知道的角落， 這跟懶散也許稱不上什麼關係，但是在懶散課文裡， 老師的補充莊子的一句話: 「無用為大用！」，可以說是人不要太有用。 像日本的俗諺說的: 突出的鐵釘會被鐵鎚打下去，所以說人不要太鋒芒畢露， 不然會像鐵釘一樣，被打下去。 而回歸到課文中很精妙的一句話:「勤快的目的是為了懶散」。 我非常的同意! 因為在我自己身旁，就有太多的例子可以說明了~ 在國中時期，老師都要考課文默寫、默背， 然後就經常會看到有同學在趕進度， 明明才剛開學沒幾天，他們就已經能默背好幾篇文章、單字了， 這著實令我驚訝! 是因為他們真的太愛讀書了嗎? 還是因為他們的目的如課文， 勤快是為了懶惰? 答案真的是如課文所寫的~ 同學們讀完書有計畫的想要去玩樂!! 所以先把功課先讀完.... 然後才能無後顧之憂的，去做一些外人看來散漫的事情~ 如戲水、逛街、唱歌、看電影…不積極的活動。 而從吃的方面來說，便當，我自己會先把不喜歡的菜先吃掉， 等到最後再吃整片排骨、或整隻雞腿~ 不知情的外人還以為我很喜歡吃那些蔬菜， 其實不然~ 其實人們內心深處多多少少都藏有惰性， 但是在生活裡卻不希望被別人看到這醜陋的一面， 所以懶散課文中才會衍生出這一句「雖不能至，心嚮往之!」 每個人都希望週休二日能馬上來到，但是為了薪水， 還是要安分的工作著。 人們希望趕快把工作做完，所以勤快也只是一時的手段， 最終的目的才是懶散，由此種種可以導出: 「科技來自於人性，而人性來自於惰性」這句說法。 不知版友看法如何呢? ：） -- ★慢跑鞋 我讀大學其實是想成為一個優秀的乩童，一邊起乩一邊拉小提琴 --

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