從書中找到第四題，資料三曾昭旭的文字，僅憑印象找到段落。 南朝梁昭明太子蕭統在〈文選．序〉中，曾提出他選文的兩項標準：「事出於沉 思」與「義歸乎翰藻」。換用現代語言來說，就是：一篇精彩動人的文學作品，一定 是一方面出自於真誠的創作衝動，一方面又曾經過藝術手法的成熟處理。簡言之：好 作品的兩大指標就是真誠與精美。 但什麽是真誠的創作衝動呢？（什麼才是沉思而非浮思呢？）這立刻關聯到作者對自我生 命的存在省察。他必須能穿透生命浮面的假象（如感官的短暫刺激），過濾情緒流盪的雜 質（如順勢而下的過度興奮或憂懼），而碰觸到人性深處的躍動：這樣他才能了解並掌握 人性的普遍真實，他的作品也才可能感動各種不同（雖表象不同而底層相通）的人，而這 即屬於生命存在與體驗的課題。 其次,再談到什麼是藝術手法的成熟處理，這首先要確定是否成熟（或成功）處理的唯一 標準（或訴求），乃是在於這作品（或語言）能否準確而充分地將作者的沉思（亦即生命 存在感）表現出來，並傳達给讀者。在此最要警惕的是不能買還珠，錯把文辭的精美雕琢 看作主體而忘了它所要表現傳達的生命訊息。於是，處理手法是否配稱為「藝術」便很重 要了。要言之，何謂藝術手法，一定具有一種弔詭辯證的性質，以引導讀者、暗示讀者， 要在作品的語言引導中適時放下對語言引導的執著，去領略到語言所無法充分傳達的生命 存在訊息。所謂餘音裊裊，意在言外，生命存在的真切體驗與感動就在讀者自己身上，作 品頂多只是扮演了引領者、提示者、啟發者的角色罷了！ 而這兩點有關文學藝術的奥義或者妙義,就在莊子書中有最準確圓熟的捕捉，與最淋漓盡 致的詮表。說莊子是中國生命美學之母是一點也不為過的。因此，也就難怪中國歷代的詩 人藝術家，幾乎沒有人不喜歡莊子了。所以，就讓我們翻開《莊子》，好好去搜尋這兩項 妙義的蹤跡吧！ ※ 引述《smilepapa (跳跳)》之銘言： : 時間太趕來不及背題背完整， : 希望大家合力完成 : ㄧ、名詞解釋 10% : 1.辟人之士 : 2.拔葵去織 : 3.唐傳奇 : 4.四端 : 5.新月派 : 二、簡答 10% : 1. 司馬遷史傳散文的特色 : 2.先秦寓言的特色 : 三、根據三民版1-5冊選文，（有附上五冊全部的篇目），設計三份學習單，要求兩冊 一 : 學年為一組選文，幫，助學生完成高中三年的學習歷程，以高三完成自傳為目標。30% : 四、命題（從三則資料中任選，出一題單選、一題多選、一題混合，必須有答案跟詳解 ， : 非選題要有評分標準）20% : 資料一：莊子人間世 : 匠石之齊，至於曲轅，見櫟社樹，其大蔽數千牛，絜之百圍。其高，臨山十仞而後有枝 。 : 其可以為舟者旁十數。觀者如市，匠伯不顧。遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石曰：「 自 : 吾執斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪？」曰：「已矣 ， : 勿言之矣，散木也！以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠， 以 : 為柱則蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之壽。」匠石歸，櫟社見夢曰：「女將 惡 : 乎比予哉？若將比予於文木邪？夫柤、梨、橘、柚、果蓏之屬，實熟則剝，剝則辱。大 枝 : 折，小枝泄，此以其能苦其生者也。故不終其天年而中道夭，自掊擊於世俗者也。物莫 不 : 若是。且予求无所可用久矣，幾死，乃今得之，為予大用。使予也而有用，且得有此大 也 : 邪？且也若與予也皆物也，奈何哉其相物也！而幾死之散人，又惡知散木！」匠石覺而 診 : 其夢。弟子曰：「趣取无用，則為社何邪？」曰：「密！若无言。彼亦直寄焉，以為不 知 : 己者詬厲也。不為社者，且幾有翦乎！且也彼其所保與眾異，而以義譽之，不亦遠乎！ 」 : 資料二：莊子逍遙遊 : 惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規 矩 : ，立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。」莊子曰：「子獨不見狸狌 乎 : ？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中於機辟，死於罔罟。今夫犛牛，其大 若 : 垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉 ， : 廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所 困 : 苦哉！」 : 資料三：曾昭旭「論莊子文學的兩大奧妙—生命存在與語言辯證」 : 曾昭旭對莊子的評析。文章開頭先提昭明文選的選錄標準，進而提到文章動人的 : 指標為真誠、美學（？），並一一分析何謂真誠，何謂美學，真誠就是關於人性的普遍 真 : 實，美學就是「弔詭辯證」，能讓讀者思考生命。最後提到對莊子的評價。 : 五、賞析瘂弦「赫魯雪夫」，並說明瘂弦在台灣詩壇的地位。10% : 六、請以「未來教師」為題作文一篇，文長不限，需抄題。（引導文字大意是說，教師 在 : 教育變革之下，必須跟以往傳統方式有所區隔，在這樣的趨勢下，教師應該怎麼調整自 己 : 的心態）。20% --

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