从书中找到第四题，资料三曾昭旭的文字，仅凭印象找到段落。 南朝梁昭明太子萧统在〈文选．序〉中，曾提出他选文的两项标准：「事出於沉 思」与「义归乎翰藻」。换用现代语言来说，就是：一篇精彩动人的文学作品，一定 是一方面出自於真诚的创作冲动，一方面又曾经过艺术手法的成熟处理。简言之：好 作品的两大指标就是真诚与精美。 但什麽是真诚的创作冲动呢？（什麽才是沉思而非浮思呢？）这立刻关联到作者对自我生 命的存在省察。他必须能穿透生命浮面的假象（如感官的短暂刺激），过滤情绪流荡的杂 质（如顺势而下的过度兴奋或忧惧），而碰触到人性深处的跃动：这样他才能了解并掌握 人性的普遍真实，他的作品也才可能感动各种不同（虽表象不同而底层相通）的人，而这 即属於生命存在与体验的课题。 其次,再谈到什麽是艺术手法的成熟处理，这首先要确定是否成熟（或成功）处理的唯一 标准（或诉求），乃是在於这作品（或语言）能否准确而充分地将作者的沉思（亦即生命 存在感）表现出来，并传达给读者。在此最要警惕的是不能买还珠，错把文辞的精美雕琢 看作主体而忘了它所要表现传达的生命讯息。於是，处理手法是否配称为「艺术」便很重 要了。要言之，何谓艺术手法，一定具有一种吊诡辩证的性质，以引导读者、暗示读者， 要在作品的语言引导中适时放下对语言引导的执着，去领略到语言所无法充分传达的生命 存在讯息。所谓余音袅袅，意在言外，生命存在的真切体验与感动就在读者自己身上，作 品顶多只是扮演了引领者、提示者、启发者的角色罢了！ 而这两点有关文学艺术的奥义或者妙义,就在庄子书中有最准确圆熟的捕捉，与最淋漓尽 致的诠表。说庄子是中国生命美学之母是一点也不为过的。因此，也就难怪中国历代的诗 人艺术家，几乎没有人不喜欢庄子了。所以，就让我们翻开《庄子》，好好去搜寻这两项 妙义的踪迹吧！ ※ 引述《smilepapa (跳跳)》之铭言： : 时间太赶来不及背题背完整， : 希望大家合力完成 : ㄧ、名词解释 10% : 1.辟人之士 : 2.拔葵去织 : 3.唐传奇 : 4.四端 : 5.新月派 : 二、简答 10% : 1. 司马迁史传散文的特色 : 2.先秦寓言的特色 : 三、根据三民版1-5册选文，（有附上五册全部的篇目），设计三份学习单，要求两册 一 : 学年为一组选文，帮，助学生完成高中三年的学习历程，以高三完成自传为目标。30% : 四、命题（从三则资料中任选，出一题单选、一题多选、一题混合，必须有答案跟详解 ， : 非选题要有评分标准）20% : 资料一：庄子人间世 : 匠石之齐，至於曲辕，见栎社树，其大蔽数千牛，絜之百围。其高，临山十仞而後有枝 。 : 其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾。遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石曰：「 自 : 吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？」曰：「已矣 ， : 勿言之矣，散木也！以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠， 以 : 为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。」匠石归，栎社见梦曰：「女将 恶 : 乎比予哉？若将比予於文木邪？夫柤、梨、橘、柚、果蓏之属，实熟则剥，剥则辱。大 枝 : 折，小枝泄，此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭，自掊击於世俗者也。物莫 不 : 若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大 也 : 邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也！而几死之散人，又恶知散木！」匠石觉而 诊 : 其梦。弟子曰：「趣取无用，则为社何邪？」曰：「密！若无言。彼亦直寄焉，以为不 知 : 己者诟厉也。不为社者，且几有翦乎！且也彼其所保与众异，而以义誉之，不亦远乎！ 」 : 资料二：庄子逍遥游 : 惠子谓庄子曰：「吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规 矩 : ，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。」庄子曰：「子独不见狸狌 乎 : ？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中於机辟，死於罔罟。今夫犁牛，其大 若 : 垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之於无何有之乡 ， : 广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所 困 : 苦哉！」 : 资料三：曾昭旭「论庄子文学的两大奥妙—生命存在与语言辩证」 : 曾昭旭对庄子的评析。文章开头先提昭明文选的选录标准，进而提到文章动人的 : 指标为真诚、美学（？），并一一分析何谓真诚，何谓美学，真诚就是关於人性的普遍 真 : 实，美学就是「吊诡辩证」，能让读者思考生命。最後提到对庄子的评价。 : 五、赏析瘂弦「赫鲁雪夫」，并说明瘂弦在台湾诗坛的地位。10% : 六、请以「未来教师」为题作文一篇，文长不限，需抄题。（引导文字大意是说，教师 在 : 教育变革之下，必须跟以往传统方式有所区隔，在这样的趋势下，教师应该怎麽调整自 己 : 的心态）。20% --

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