憑印象寫的，還望其他前輩幫忙補足。 一、名詞解釋（20%） 1.十翼 2.離堅白 3.聖之任者（感謝版友anicer提供） 4.自然書寫 5.學校本位課程 二、翻譯（5%） 昔天下之網嘗密矣，然姦偽萌起，其極也，上下相遁，至於不振。當是之時，吏治若救火 揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。故曰「聽訟，吾猶人也 ，必也使無訟乎」。「下士聞道大笑之」。非虛言也。漢興，破觚而為圜，斲雕而為朴， 網漏於吞舟之魚，而吏治烝烝，不至於姦，黎民艾安。由是觀之，在彼不在此。 三、依公安派主張與袁宏道風格分析〈虎丘記〉寫作手法（附原文）（15%） 　　虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜 ，花之晨，雪之夕，遊人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。 　　每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席， 置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍雲瀉，遠而望之，如雁落平 沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。 　　布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，竟以歌喉相鬥，雅俗既陳， 妍媸自別。未幾而搖手頓足者，得數十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂 然停聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發，清聲亮徹，聽 者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復用；一夫登場，四座屏息，音若 細發，響徹雲際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。 　　劍泉深不可測，飛巖如削。千頃雲得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。但過午則 日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。而北為平遠堂舊址，空曠無際，僅虞 山一點在望，堂廢已久，餘與江進之謀所以復之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公於其中；而病 尋作，餘既乞歸，恐進之之興亦闌矣。山川興廢，信有時哉！ 　　吏吳兩載，登虎丘者六。最後與江進之、方子公同登，遲月生公石上。歌者聞令來， 皆避匿去。餘因謂進之曰：「甚矣，烏紗之橫，皁隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上 者，如月！」今餘幸得解官稱吳客矣。虎丘之月，不知尚識餘言否耶？ 四、分析鴻鴻〈畫筆與石頭〉的詩旨與意象（10%）、開出延伸閱讀文本一篇或書籍一本， 並說明內容大要與選文原因（5%） 小時候我們用畫筆在白牆上塗抹 抗議哥哥沒法選舉和旅行 抗議姊姊沒法戀愛和工作 抗議我們沒法露出自己的臉孔 抗議我們沒有別的電視別的神 　 後來別的神來了 也帶來了電視攝影機 他們推倒了白牆 也炸死了姊姊和哥哥 我躲在屋子後面 對著坦克扔石頭 　 如今我在異國的海灘 用畫筆在石頭上塗抹 賣給看不見臉孔的遊人 多美的風景他們摘下太陽眼鏡 他們說我的石頭 讓他們感到幸福與自由 那是你的家鄉嗎 　 不，家鄉在我心中 只是一片不毛的沙漠 而幸福和自由—— 從小我就學會了 那就是我的畫筆 和石頭 五、開出跨領域/學科一門課程， 　　限定條件：十五週，每周兩節課，教案表格或申論條列皆可（20%） 1.寫出課程名稱、課程理念與緣起、課程目標、教材、進行方式 2.寫出每周課程大要、課間與期末評量方式、預期成果 六、閱讀下文，作文一篇，題目自訂（25%） 　　二十一世紀的科技狂人賈伯斯不只改變了蘋果電腦，更改變了全世界。賈伯斯不幸英 年早逝，如果在另一個世界裡，他遇到莊子，而向莊子推銷iphone，你想莊子會購買嗎？ 　　要回答這個問題就必須先回答：如果莊子活在這個時代，你想他會使用電腦和手機嗎 ？相信很多人的答案都是「不會」。電腦和手機正是「功利機巧」的科技產品，所以莊子 顯然會跟他筆下的灌園叟一樣，拒絕使用電腦和手機。 　　要想了解莊子對電腦、手機的可能看法，也許我們要釐清一個更基本的問題──莊子 對人與物關係的看法：擁有眾多物品的人，不可以被物品役使；使用外物而不為外物所役 使，所以能主宰天下萬物。明白了能主宰外物的人本身就不是物，豈只是能治理天下百姓 而已啊！這樣的人能往來於天地四方，神遊於整個世界，獨來獨往，無拘無束，可稱為 「獨有」。擁有萬物而又超脫於萬物，特立獨行，便是無上的尊貴。 　　從這段話可知，莊子認為人與物的理想關係是：我們要會使用外物，但卻不能被外物 所支配；雖然擁有萬物，但卻又能超脫萬物。任何人都無法擯棄科技產品，關鍵在於你的 選擇。能善加利用而又不受其支配，那才是真正的「超越」。你不覺得前面所說「能往來 於天地四方，神遊於整個世界，獨來獨往，無拘無束」的理想人物，就是帶著一部筆電和 一支手機走天下的人嗎？ 　　從這個角度來看，如果莊子活在這個時代，那他應該會使用電腦和手機，可能還會有 一兩個i系列產品，但卻不會經常更新，因為他覺得電腦和手機夠用就好。他會同意物理學 家海森堡對他的解說：真正讓人「純白不備，神生不定」不是科技，而是盲目追逐不斷推 陳出新的科技產品。 　　對活在當下的你我來說，也許，這才是我們應該具備的既符合莊子精神，而又適用於 科技社會的觀念。──（節錄自）王溢嘉〈物而不物：如果賈伯斯向莊子推銷iphone〉 --

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