凭印象写的，还望其他前辈帮忙补足。 一、名词解释（20%） 1.十翼 2.离坚白 3.圣之任者（感谢版友anicer提供） 4.自然书写 5.学校本位课程 二、翻译（5%） 昔天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至於不振。当是之时，吏治若救火 扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰「听讼，吾犹人也 ，必也使无讼乎」。「下士闻道大笑之」。非虚言也。汉兴，破觚而为圜，斲雕而为朴， 网漏於吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至於奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。 三、依公安派主张与袁宏道风格分析〈虎丘记〉写作手法（附原文）（15%） 　　虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜 ，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。 　　每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席， 置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平 沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。 　　布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈， 妍媸自别。未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂 然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听 者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若 细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。 　　剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则 日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞 山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公於其中；而病 寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉！ 　　吏吴两载，登虎丘者六。最後与江进之、方子公同登，迟月生公石上。歌者闻令来， 皆避匿去。余因谓进之曰：「甚矣，乌纱之横，皁隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上 者，如月！」今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？ 四、分析鸿鸿〈画笔与石头〉的诗旨与意象（10%）、开出延伸阅读文本一篇或书籍一本， 并说明内容大要与选文原因（5%） 小时候我们用画笔在白墙上涂抹 抗议哥哥没法选举和旅行 抗议姊姊没法恋爱和工作 抗议我们没法露出自己的脸孔 抗议我们没有别的电视别的神 　 後来别的神来了 也带来了电视摄影机 他们推倒了白墙 也炸死了姊姊和哥哥 我躲在屋子後面 对着坦克扔石头 　 如今我在异国的海滩 用画笔在石头上涂抹 卖给看不见脸孔的游人 多美的风景他们摘下太阳眼镜 他们说我的石头 让他们感到幸福与自由 那是你的家乡吗 　 不，家乡在我心中 只是一片不毛的沙漠 而幸福和自由—— 从小我就学会了 那就是我的画笔 和石头 五、开出跨领域/学科一门课程， 　　限定条件：十五周，每周两节课，教案表格或申论条列皆可（20%） 1.写出课程名称、课程理念与缘起、课程目标、教材、进行方式 2.写出每周课程大要、课间与期末评量方式、预期成果 六、阅读下文，作文一篇，题目自订（25%） 　　二十一世纪的科技狂人贾伯斯不只改变了苹果电脑，更改变了全世界。贾伯斯不幸英 年早逝，如果在另一个世界里，他遇到庄子，而向庄子推销iphone，你想庄子会购买吗？ 　　要回答这个问题就必须先回答：如果庄子活在这个时代，你想他会使用电脑和手机吗 ？相信很多人的答案都是「不会」。电脑和手机正是「功利机巧」的科技产品，所以庄子 显然会跟他笔下的灌园叟一样，拒绝使用电脑和手机。 　　要想了解庄子对电脑、手机的可能看法，也许我们要厘清一个更基本的问题──庄子 对人与物关系的看法：拥有众多物品的人，不可以被物品役使；使用外物而不为外物所役 使，所以能主宰天下万物。明白了能主宰外物的人本身就不是物，岂只是能治理天下百姓 而已啊！这样的人能往来於天地四方，神游於整个世界，独来独往，无拘无束，可称为 「独有」。拥有万物而又超脱於万物，特立独行，便是无上的尊贵。 　　从这段话可知，庄子认为人与物的理想关系是：我们要会使用外物，但却不能被外物 所支配；虽然拥有万物，但却又能超脱万物。任何人都无法摈弃科技产品，关键在於你的 选择。能善加利用而又不受其支配，那才是真正的「超越」。你不觉得前面所说「能往来 於天地四方，神游於整个世界，独来独往，无拘无束」的理想人物，就是带着一部笔电和 一支手机走天下的人吗？ 　　从这个角度来看，如果庄子活在这个时代，那他应该会使用电脑和手机，可能还会有 一两个i系列产品，但却不会经常更新，因为他觉得电脑和手机够用就好。他会同意物理学 家海森堡对他的解说：真正让人「纯白不备，神生不定」不是科技，而是盲目追逐不断推 陈出新的科技产品。 　　对活在当下的你我来说，也许，这才是我们应该具备的既符合庄子精神，而又适用於 科技社会的观念。──（节录自）王溢嘉〈物而不物：如果贾伯斯向庄子推销iphone〉 --

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